mis palabras son brasas que sólo se apagan con mentiras

pronto

2009-10-04T18:21:00.000-04:00

se volverán a leer ese tipo de cosas en este sitio

"el asistente no puede crear la conexión" / "the wizard cannot create the connection"

2009-07-26T01:39:00.001-04:00

Para la próxima, traten de encontrar la solución a su problema buscando en inglés en google.com, en mi caso lo hice así:

"The wizard cannot create the connection"; "el asistente no puede crear la conexión".

Buscando en español: 1 página, 10 resultados.
Buscando en inglés: más de 8 páginas y 587 resultados.

La solución la encontré en un foro en inglés (forums.techarena.in), en un post del usuario andyswarbs:
"2. Got RasMan to start by changing the dependencies to only rely on Tapisrv.
Then everything works perfectly."

El primer problema fue entender qué significaba RasMan. Encontré que significaba "administrador de conexión de acceso remoto", y más el post de otro usuario que decía que había que activar con un valor 2 la cadena en la que dicho servicio se encuentra: hkey...local machine-> system -> currentcontrolset -> services -> RasMan -> DependOnService. Una vez allí, hay que modificar los valores y dejar solamente "Tapisrv".

Reiniciar para que se hagan efectivos los cambios en el Regedit.

Una vez hecho lo anterior, hay que ir a Inicio-> Ejecutar (Botón de Inicio + R, en Vista) -> services.msc -> aceptar.

Ir a la pestaña de abajo que se llama Estándar, y luego click derecho -> propiedades -> poner en modo automático el siguiente servicio: "administrador de conexión de acceso remoto", luego click en Iniciar, y finalmente aceptar.

Ahora intentar de nuevo crear la conexión.

michael jackson, victor gutierrez, chandler, etc.-

2009-07-22T04:48:00.003-04:00

Ya está suficientemente claro que el tal Víctor Gutiérrez es una maldita escoria de mierda, putrefacta y vomitiva, igual que el padrastro de Chandler -joven que ahora confesó que todo fue falso-, IGUAL que él, porque tenían el mismo objetivo: hacerse de varios millones a costa de la vida de Michael, aprovecharse de su amanerada y particular forma de ser para fundar todo tipo de atrocidades que les hicieran ganar varios millones de dólares, y saben porqué resultó tan buen negocio?

Sencillo, porque la gente siempre preferirá darle crédito a lo negativo, a lo macabro, porque eso es más excepcional, en cambio nunca dará crédito a lo bueno, a lo que se supone que es normal.

Si en la prensa aparece que "presuntamente" un padre abusó de su hijo, y que ahora se necesita investigar si es fehaciente o no la acusación, ¿qué pensará la gente? ¿qué es inocente hasta que se pruebe lo contrario? jaja, NO. Simplemente que es un violador, que se pudra en la cárcel, es más, si sale absuelto de la investigación y juicio, hasta sentirán un poco de desilución, y aún así, a pesar de absuelto seguirán llamándolo pedófilo, abusador, porque la realidad sin estas situaciones sería muy fome, entonces hay que hacerla llamativa y excitante a través de hechos macabros como estos, que llamen la atención de la gente.
Todos quieren lanzar piedras.

Además de todo lo anterior, quisiera agregar una excelente conclusión que hallé en youtube y que estaba en inglés. Se hacen la siguiente pregunta:

POR QUÉ MJ, SI SUPUESTAMENTE ERA INOCENTE, PAGÓ LA INDEMNIZACIÓN A CHANDLER?

Muy simple, porque es prácticamente imposible probar hechos negativos, como que MJ "no" abusó, "no" se aprovechó del menor, "no" tuvo comportamientos extraños, etc.

Esa es la gravedad y el poder de una acusación.

Ahora el saco de weás de gutiérrez quiere decir que el Chandler dijo esto porque le están pagando para limpiar su imagen... ¿han visto una idea más imbécil?

quién paga? para qué? por qué ahora?

este saco de weas de gutiérrez se ha ganado toda la vida gracias a MJ.

Para los que no sabían -yo me enteré hace poco-, MJ está en el Récord Guiness... y no sólo por tener el álbum más vendido.....

SINO POR SER EL ARTISTA QUE MÁS DINERO HA DONADO A CAUSAS BENÉFICAS, NO LO SUPERA NADIE, ESTÁ EN EL TOP ONE, MÁS DE 300 MILLONES DE DÓLARES,

Y TÚ GUTIÉRREZ, CUÁNTAS WEÁS HAS DONADO?
(hasta dónde sé, ni siquiera pagó la suma a la que fue condenado cuando perdió el juicio contra michael jackson de $2.7 USD, ya que no pudo mostrar el supuesto video que inculpaba al artista; y hasta la fecha no ha enterado un solo peso del segundo juicio que perdió por otras polémicas declaraciones, esta vez contra Cecilia Bolocco, en que fue condenado a pagar otros $30.000.000)

HIJO DE PUTA.-

FARSANTE, MENTIROSO, EMBUSTERO.

HACES DINERO CON LA MORBOSIDAD DE LA GENTE A LA QUE LE ES IMPOSIBLE CREER EN LA INOCENCIA DE ALGUIEN PORQUE PREFIERE TRAGARSE LA HISTORIA MALIGNA DE PERSONAJES BRILLANTES, SIN PRUEBAS, SÓLO CON UNA ASEVERACIÓN INFUNDADA: "ES UN GRAN ARTISTA, EL MEJOR CANTANTE DEL MUNDO, EL MEJOR BAILARÍN QUE HEMOS VISTO JAMÁS, PERO NO TODO PODÍA SER PERFECTO, ES PEDERASTA...", Como verán, ese juicio es básico, es ridículo, pero como es polémico, entonces vende, hace dinero, gana plata... Lo excepcional llama la atención, lo normal, lo ordinario, aburre.

Finalmente quiero señalar que no soy fan de michael jackson como artista, ya que conozco sólo sus temas más famosos, pero sí soy fan de él como persona, considero que reúne, extrañamente, las cualidades más contradictorias como son: un desmedido talento -que podría haberlo llevado a la vanagloria y egolatría- y una increíble filantropía.

MJ es y siempre será una leyenda, y una leyenda libre de cargos infundados y aprovechadores por inescrupulosos bastardos de la talla de chandler, gutierrez y cia.

Finalmente algunos datos del World Guiness Record

fuente: http://www.elpais.com.co/paisonline/notas/Junio252009/michael.html

Según los Guiness Records, Michael Jackson ha sido el artista musical más exitoso de todos los tiempos. Ha vendido en su carrera cerca de 750 millones de discos.

Además ha ocupado el primer lugar en países como Estados Unidos, Reino Unido, Francia, España, Italia, Canadá, Australia, Alemania,Australia, Países Bajos, Bélgica, Dinamarca, Irlanda.

Otro factor que ha definido a Michael Jackson, tanto en su vida diaria como en sus conciertos y vídeoclips, es la extravagancia y originalidad de su indumentaria, creando un estilo propio que, al igual que su baile, lo ha hecho distinguirse.

Uno de sus símbolos más representativos es el guante blanco en una mano y los calcetines con lentejuelas brillantes, a la par con una chaqueta negra igualmente brillante. También es conocido su gusto por los trajes militares, adornados con medallas e insignias y gafas oscuras

Algunos récords de Michael Jackson
Generales:
Es el artista musical más premiado de la historia (405 galardones, entre ellos 18 grammys. También, de acuerdo con los Records Guiness, el artista musical más exitoso de todos los tiempos, habiendo vendido en su carrera 750 millones de discos.
- El artista que más dinero ha aportado para causas benéficas en la historia, ayudando a 39 instituciones de caridad y donando más de 300 millones de dólares.

1972

Artista más joven en ganar un premio Billboard (Michael Jackson)

Record de asistencia de público en el teatro Empire’s de Liverpool (The Jackson 5 durante su primera gira por Gran Bretaña; el record anteriormente lo tenían los Beatles)

1973

Primer grupo negro de la historia en hacer una gira por Australia (The Jackson 5)

Gana un globo de oro por "BEN" y es nominado a los oscars.

1980

Primer artista en solitario en obtener 4 singles top 10 de un mismo album en USA (Michael Jackson: "Don't Stop 'Til you Get Enough", "Off The Wall", "Rock With you" y "She's Out Of My Life")

Primer artista en lograr 5 singles top 10 de un mismo album en Gran Bretaña (Michael Jackson: "Don't Stop 'Til You Get Enough", Off The Wall", "Rock With You", She's Out Of My Life" y "Girlfriend")

1983

Primer álbum de la historia en llegar al Nº1 en las listas americanas e inglesas simultáneamente (Thriller)

Primera canción/single de la historia en llegar al Nº1 de las listas Billboard de Rock y R&B simultáneamente (Billie Jean)

Artista masculino más joven en vender 10 millones de copias de un solo album en USA (Michael Jackson)

Mayor número de premios y nominaciones conseguidas por un grupo o artista en un solo año (Michael Jackson: + de 50)

Mayor número de singles que han llegado al top 10 en un mismo año ("The Girl Is Mine", "Billie Jean", "Beat It", "Wanna Be Startin' Somethin", "Human Nature", "P.Y.T", "Say Say Say")

Primer y único album de la historia que ha comenzado y ha terminado el año siendo Nº1 en las listas de Billboard (Thriller)

1984

Primer álbum que se editó en formato CD (Victory)

Mayor número de American Music Awards conseguidos en un mismo año (Michael Jackson 8 )

Artista más joven de la historia en recibir el American Music Award of Merit.

Mayor número de nominaciones a los premios Grammy en un solo año (Michael Jackson: 12)

Mayor número de premios Grammy conseguidos en un mismo año (Michael Jackson 8 e igualado por Carlos Santana en 2001 )

Primer artista o grupo en recibir el premio NARM Gift Of Music Award por el álbum y el single más vendido (Thriller album y Billie Jean single respectivamente)

Récord de asistencia de público en el estadio Arrowhead de Kansas City (135.000 personas: Victory Tour)

Único artista en poseer dos estrellas en el Paseo de la Fama de Hollywood (como Michael Jackson y como integrante de The Jackson's)

Álbum más vendido en la historia de la música (Thriller)

Mayor cantidad de singles de un mismo album que han alcanzado el Top 10 en las listas Billboard de música Pop ("The Girl Is Mine", "Billie Jean", "Beat It", "Wanna Be Startin' Somethin'", "Human Nature", "P.Y.T", "Thriller")

Mayor cantidad de singles y álbumes vendidos en un solo año (30 millones)

1985

Mayor recaudación conseguida por un espectáculo benéfico (We Are The World: 60 millones de dólares)

1987

Mayor número de público congregado para un concierto en la ciudad de Tokyo (Bad Tour)

1988

Primer anuncio publicitario emitido en la Unión Soviética (Pepsi-Michael Jackson)

Anuncio publicitario más visto de la historia de la televisión ("Chase" 4ª parte de una serie de anuncios de Pepsi protagonizados por Michael Jackson)

Derechos literarios más caros de la historia (Doubleday Publishing desembolsó más de 15 millones de dólares por la autobiografía de Michael "Moonwalk")

Primer artista en tener 3 álbumes en USA con unas ventas superiores a los 6 millones (Michael Jackson: "Off The Wall", "Thriller" y "Bad")

Vídeo que más rápido se ha vendido en la historia del Reino Unido (Michael Jackson "The Legend Continues")

Mayor número de conciertos realizados en el Wembley Stadium durante una misma gira (Bad Tour 7)

Récord de asistencia de público en el estadio Aintree Raceground de Liverpool (Bad Tour)

Récord de público de una gira realizada por el Reino Unido (Bad Tour : más de 800.000 personas)

Mayores ganancias de una gira en el Reino Unido (Bad Tour: más de 13 millones de libras)

Primer artista en tener 5 números 1 consecutivos de un mismo album ("I Just Can't Stop Loving You", "Bad", "The Way You Make Me Feel", "Man In The Mirror", "Dirty Diana")

Mayor cantidad de singles Nº1 consecutivos ("We Are The World", "I Just Can't Stop Loving You", "Bad","The Way You Make Me Feel", "Man In The Mirror", "Dirty Diana")

Mayor cantidad de Nº1 en la historia de las listas de música negra (9)
- Album que más tiempo ha estado en el top 5 de la lista Billboard de música popular (Bad: 38 semanas)

1989

Primer artista en tener 3 álbumes consecutivos que han pasado más de 100 semanas en las listas del Reino Unido (“Off The Wall”, “Thriller” y “Bad”)

1990

Cuadro -de un artista vivo- más valorado de la historia (The Hiromichi Saeki Corp. pagó 2.1 millones de dólares al artista Brett-Livingstone por un retrato de Michael Jackson)

1991

Mayor contrato de la historia de la música (890 millones de dólares)

Artista mejor pagado de la historia en concepto de royalties (25% por disco)

Video clip más visto de la historia ("Black Or White"- más de 500 millones de personas en todo el mundo vieron su estreno el 11 de noviembre de 1991)

Mayor difusión de un video musical en la historia de la MTV ("Black Or White")

Primer y único artista o grupo que ha tenido números 1 en la década de los 60, 70, 80 y 90

1992

Artista más joven en recibir el Grammy Legend Award (Michael Jackson 34 años)

Single de rock más vendido de todos los tiempos ("Black Or White" 5 millones de copias)

Vestuario para un video clip más caro de la historia ("Remember The Time")

Mayor audiencia en la historia de la televisión por cable (aproximadamente 250 millones personas vieron el concierto de Bucarest del Dangerous World Tour)

Concierto televisado mejor pagado de la historia (la cadena HBO pagó 20 millones de dólares por el Dangerous World Tour de Bucarest)

1993

Mayor audiencia en la historia de la televisión (133.4 millones de expectadores vieron la actuación de Michael Jackson en la final de la Superbowl)

Mayor número de singles editados de un mismo álbum (8 -Dangerous- "Black Or White", "Remember The Time","In The Closet", "Who Is It", "Jam", "Heal The World", "Will You Be There" y "Gone Too Soon")

Mayor cantidad de singles vendidos durante la promoción de un álbum (17 millones de copias de los 9 singles publicados de Dangerous)

Gira de mayor éxito realizada en México (Dangerous World Tour - 5 conciertos con una audiencia total de más de 500 mil personas y unas ganancias superiores a los 12 millones de dólares)

1995

Campaña de promoción más cara de la historia (álbum HIStory 40 millones de dólares)

Portada más cara de la historia (el diseño de la carátula de HIStory costó más de 1 millón de dólares)

Video musical más caro de todos los tiempos ("Scream" 7 millones de dólares)

Entrada más alta en la historia de Billboard ("You Are Not Alone"- directo al Nº1)

Álbum doble con ventas más rápidas de la historia (HIStory 7.5 millones de discos en tan sólo 35 días)

Mayor transacción musical de la historia (Michael recibió 110 millones de dólares por la fusión de ATV Publishing con Sony Publishing)

Período más largo entre el primer y el último número uno en la carrera de un artista (22 años y 11 meses; Michael Jackson tuvo su primer Nº1 en octubre de 1972 con Ben y el último en septiembre de 1995 con You Are Not Alone)

Álbum doble más vendido de todos los tiempos (HIStory- 18 millones de copias)

1996

Mayor audiencia televisiva de una entrega de premios en el Reino Unido (16 millones de espectadores vieron la actuación de Michael Jackson en los Brit Awards)

Mayor número de World Music Awards recibidos por un grupo o artista en un mismo año ("Best Selling Record of All Time" (Thriller), "Best Selling Male Artist of 1995", "Best Selling American Artist", "Best Selling R&B Artist", y "Best Selling Artist ever")

1997

Mayor gira realizada en Alemania (HIStory World Tour : 650.000 asistentes)

Récord de asistencia global en el Wembley Stadium (1 millón de personas en 15 conciertos realizados entre 1988 y 1997)

Video musical más largo de la historia ("Ghosts" - 34 minutos)

Álbum de remixes más vendido de todos los tiempos ("Blood On The Dance Floor" 5 millones de copias.

1999

Premio más caro de la historia (Michael Jackson pagó 1.542.500 dólares por el Oscar a la "Mejor película" de "Lo que el viento se llevó")

Artista con mayor participación activa en campañas benéficas (39 organizaciones reciben su ayuda)

2000

Mayor número de premios Artista del Milenio (World Music Awards, American Music Awards)

2001

Escultura -de un artista vivo- más cara de la historia ("Michael Jackson and Bubbles" una obra del escultor Jeff Koons que fue vendida por 5.616.750 millones de dólares)

Album más caro de la historia ("Invincible")

2009

Venta de tickets más rápida de la historia para los 50 conciertos especiales en el O2 Arena en Londres. (Aproximadamente 1 millón de entradas vendidas en 5 horas.)

Talento internacional
A parte de Estados Unidos, Michael Jackson también ha sido número 1 en distintos países como: Reino Unido, Francia, España, Italia, Canadá, Australia, Alemania,Australia, Países Bajos, Bélgica, Dinamarca, Irlanda.

abandonado

2009-04-08T14:47:00.001-04:00

por

2008-11-22T23:23:00.006-03:00

poesía irritante

furúnculo en las manos

la piel de la jarra

lo es todo, en idiotez

y en varias lenguas más

de las que el noble Ubu

NO QUISO HABLAR JAMÁS.-

amor, verruga inoportuna

qué te traes, ¿hoy día?

acaso la imbecilidad del niño no es también, cariñosa?

de otra forma, ¿de qué estamos hechos?

uña en la pizarra

en la pizarra

recuerdo mis tímpanos

tú recuerdas los míos?

porque del sentimiento se transmiten errores

yo tuve uno y ahora sólo queda el odio inmortal

soy una brasa que nunca se apaga

deseo que el viento me arranque el alma

pero yo soy todo eso que tú nunca quisiste ser

cuando estuvimos juntos me dijiste: de mí, como la niebla

me verás pero nunca sabrás cuando me habré ido

cuando has llegado

y sobretodo, la respuesta a la interrogante: ¿por qué me has hecho esto?

el daño tiene justificación cuando hay tanto amor

porque no somos temerosos de nada

los muertos nos temen

porque allá vamos

--

mis sábanas habitan en tu olor

y tu olor es como el vidrio

imagínate vidrios añejos

imposible regresar al limbo

porque somos agujeros

yo mismo soy un abismo

v/a

2008-08-12T21:07:00.003-04:00

el hombre y la mujer, en el país en vías de desarrollo

el idilio callejero, no hay dónde ir

mis tíos están en la casa,

mi mamá no me deja traer gente extraña

en la calle los encuentros, y en una ocasión, después de besarnos con el frío callejero que sólo merecían los trámites urgentes, pero no el preámbulo de un noviazgo y posterior matrimonio, observé con una vergüenza y rabia, con un gran sentimiento de miseria, que por cierto, recuerdo, me hizo transpirar la espalda mientras yo tomaba las manos de ella, la cara de un perro sin rumbo ni dueño,

su rostro notaba el gran esfuerzo de la particular faena, igual que un ser humano,

la diferencia es que él estaba en la calle

(y nosotros también, qué miserables)

en realidad, su rostro podía ser cómico, y la situación de hecho lo era,

pero antetodo, vergonzosa.

Si se hubiese quedado en el puro rostro podría haber pasado como anécdota,

en vez de eso, el rostro del can sólo avisaba su meta,

porque con ese rostro de empeño, y las piernas traseras bien flectadas,

ese perro hacía un enorme esfuerzo por defecar en la vía pública,

después de nuestro beso, en medio de nuestro encuentro.

país subdesarrollado, amor de transpiradores, besos apasionados, la piel grasa y el rostro mestizo,

son puros síntomas que avisan la vergüenza ajena en un sujeto incapaz de soportarla,

porque el exceso de razón, de sentido, es también signo del raigambre sacral de la propia imagen,

profanada, vulgarizada, en cada roce, en cada encuentro subdesarrollado.

Recuerdo una ocasión en que me premiaban en el liceo por ser mejor promedio del curso,

y más vergonzoso que el promedio (6,0; sí, ése era el más alto en mi curso)
fue el evento, el premio; siempre el cosmos entero se encarga de hacernos saber que somos primates, y la cultura pop nos contrasta y nos avergonzamos;

me dieron un obsequio y me tomaron fotos; obsequio envuelto en lindo papel cliché y corriente

al abrirlo, la vergüenza y el sudor cotidiano.

días antes había visto esa agenda en librería, de bajo costo, de puro necio

así son las cosas en un país subdesarrollado,

y saben qué? no hay por dónde con ese realismo mágico de garcía márquez

es como pintar un fiat hasta dejarlo "parecido" al último ferrari visto en ESPN

y digo, la cultura pop

nos llega todos los días.

Peor que contar plata delante de los pobres

Miren ese "Casado con hijos" de la Sony Television

¿nuestra idiosincrasia?

Ayer veía el proyecto de una inmobiliaria en Concepción:
piscina temperada, quincho, sauna, y... "kid corner"

y también es cosa de ir al "mall" (en las series gringas lo traducen como "centro comercial" para el mundo de hablahispana), porque desde hace un tiempo muchas tiendas tienen sus ofertas bajo el síntoma "SALE" (fonéticamente dicho en español "seeil", de entre una de la acepciones del inglés, "rebaja")

por qué no traducen también bank?, supermarket?, college?, digo porque estas expresiones pueden ser entendidas sin necesidad de escolaridad mínima

hasta un alcalde de un país subdesarrollado como el nuestro entendería el significado de dichas palabras junto con toda la carga siútica y vergonzosa, muy típica en todo caso, de nuestra baja autoestima de chilenos

al final, entre el mojón que dejó el perro en esa céntrica calle y la publicidad, televisión y tantas otras porquerías de difusión en Chile, parece que no hay mucho trecho

Hace unos días salía en El Mercurio que menos del 8% de los chilenos habla inglés, y yo creo que ese informe está equivocado

no se trata de anglicismos.

el país se ha transformado en una escoria, y saben desde cuándo? desde todos los días, desde que existe. Aquí no hablamos de una decadencia; este país nunca fue gran cosa, y cómo podría haber sido.. si sabemos quiénes habitan la península ibérica

desde que nací, desde más o menos los 4 años -según científicos-tengo recuerdos que evidencian el histrionismo típico de nuestra forma de ser; una especie de borderline nacional. En todo caso otro legado indiscutible de nuestra madre Iglesia.

como decía, la asquerosa desigualdad económica; como me eduqué toda la vida en colegios públicos tengo derecho a decir un par de cosas:

recuerdo esos cumpleaños de los muy pocos compañeros de situación económica clase media en país desarollado, es decir, el clase alta chileno.
Había que invitar a todos; hasta el más roto, hasta el más "penquita" -al muy típico decir del padre abc1- de otra forma, seríamos discriminadores, y como en el cine, la literatura y en la televisión hemos visto que eso es malo, acá en chile tampoco lo podemos hacer, así que esos diálogos de moraleja no es lo único que traducimos de las series americanas, también los negros porque acá tenemos gente de ascendencia indígena, entonces los asimilamos, junto con todo el variopinto de apellidos comunes y corrientes en Chile, de cuya genealogía se han esbozado toda clase de teorías, entre ellas la más importante, "que a Chile llegaron puros reclusos que tenían saturadas las cárceles de España, esos son los apellidos que forman las columnas completas de las guías telefónicas".

Bueno. En el cumpleaños pueril de la época se observaban toda clase de regalos. Y era importante el regalo que se llevaba, puesto que a esa edad no eran escogidos por los niños, sino que por los padres, por lo que constituían verdaderos canastos de frutas de vecino a vecino, aprovechando de mostrar las bondades y nivel de cada uno, así como la necesidad bien disfrazada, lo que me recuerda otro repugnante síntoma que sobreabunda en este país: el irrespirable arribismo.

El asunto es que en las ofrendas cumpleañeras observé la mayor humildad de todas, que en el entonces no me causaba ninguna vergüenza ajena; bien aproveché ser un niño, porque fui inconsciente de todo.

El hecho es que mirando hacia ese pasado, pienso que no habría nada más vergonzoso que recibir un par de calcetines adquiridos al lado de una feria de pescados, los que, sabido por todos los presentes, se vendían junto con unos paños de cocina para la dueña e' casa.

Casi podía sentir el olor a limón, a pescado y a cilantro cuando el cumpleañeros abría la ofrenda

Nada más vergonzoso que ser malagradecido. Sólo imagínense que el niño malo y enfermo de mimado le hubiese tirado los calcetines por la cabeza provocando la risa de los demás invitados, frente a la madre del menor y autora intelectual del regalo.

Sin olor a mojón de perro se puede vivir la situación, y no es que esté bien narrada -de hecho lo dudo, ya que como habitúo, estoy escribiendo improvisadamente-, sino porque esa vergüenza ajena se vive todos los días

es como la señora muy distinguida y de clase que llega hasta el guardia del banco a preguntarle si acaso el cajero puede cambiarle un cheque, a la vez que mientras hace su consulta, deja ver su incompleta dentadura de dama "high class". Patético.

es como escuchar a un chileno de baja escolaridad tratando de hablar formal, de protocolizar, como nos ejemplificaban los mismos libros de la enseñanza media, "el inculto formal", con sus típicas hipercorrecciones, "bacalado"; "toballa", etc.

Y el chileno que no ha tenido el buen pasar podrá ir más allá, y decirle a Ud, "pernoctar", en vez de "dormir", y Ud. no debería sentir vergüenza ajena, y sabe por qué? porque no es la vergüenza que le corresponde, ya que el caballero, al igual que ud., tiene un documento de identificación que se llama "carnet", en el cual aparece, igual que en el suyo, que su nacionalidad es "chilena", así que la vergüenza no debería ser ajena, sino propia.

Aunque está bien difícil, ya que dentro de este país, hace rato ya se tejieron otras naciones, y si no me cree, vea El Mercurio del domingo, vea la Revista de Viajes, lea los testimonios de los "chilenos que viajan", saborée la crónica del "Artes y letras", y verá que ese "puro Chile es tu cielo azulado", habla del puro cielo que es común a todos los hombres, pero nunca de la tierra que separa a incultos formales de los formales a veces cultos, ambas castas extremas que no son más que el producto repulsivo de un destino inequívoco: la contemplación y la imitación, de los modos, de la cultura, del ser como los otros, sin perder lo nuestro, lo verdaderamente nuestro, y que no es la cueca ni la empanada, si no que la baja autoestima, la escasez de genio, y la típica e interminable vergüenza ajena que, como dije anteriormente, debería ser antetodo... PROPIA.

abunda el realismo mágico de garcía márquez

part of the script of the merchant of venice (this shit rhymes)

2008-07-29T18:48:00.005-04:00

aquí la escena. Empieza en el minuto 1:00

Y acá el diálogo:

Al Pacino: He hath disgraced me, and hindered me half a million,

He laughed at my losses, mocked at my gains,

scorned my nation, thwarted my bargains,

cooled my friends, heated mine enemies; and what's his reason? I am a Jew.

Hath not a Jew eyes? hath not a Jew hands, organs, dimensions, senses, affections, passions?

fed with the same food, hurt with the same weapons, subject to the same diseases, healed by the same means, warmed and cooled by the same winter and summer, as a Christian is?

If you prick us, do we not bleed? if you tickle us, do we not laugh? if you poison us, do we not die?

and if you wrong us, shall we not revenge?

If we are like you in the rest, we will resemble you in that.

fin

2008-07-28T18:00:00.003-04:00

Una cosa es publicar y otra escribir. En ese sentido, hasta acá llegan las publicaciones. Así nomás.

Los libros no son gratis; lo que aquí se escribe no es de menor calibre.

No tengo por-qué esperar que llegue algún escritor de bestsellers a decirme, "Es ud. un buen escritor, lo recomendaré en mi próxima entrevista", No.

¿qué es ser escritor? ¿acaso se estudia? ¿existe la carrera escritor de best-sellers?

Se trata de ser un autor de reconocimiento y de renombre, y por lo tanto, hablamos de espaldarazos, "trayectoria" (esta término es tragicómico), etc. Y si bien no tengo trayectoria ni reconocimiento, no por eso lo que aquí se escribe es de menor importancia.

Pero como no existen los busca-talentos literarios, y como hoy todo es plata... hasta acá llegaron las publicaciones; no soporto el concepto de gratuidad, es asquerosamente desagradable. Siempre hay algo detrás, ¿cómo va a existir algo gratuito? No, eso es ridículo.

No sé si realmente se pueda tener talento al escribir con la intención de ganar dinero. No lo creo. Es una de las pocas cosas que hasta ahora me parecen imposibles.

Lo cierto es que este blog no es ningún confesionario o "agenda personal". Acá hay ideas pesadas, consistentes, agresivas.

Algún día publicaré algo, y realmente, como dije en un post anterior, sin saber cómo y para qué, ya que bien han de saber los muy pocos que algo captaron durante este tiempo que no soy un moralista, ni constructivista, ni pedagogo, ni nada por el estilo.

¿Cultivar el pensamiento? ¿Crear círculos de tendencias? ¿Enfrentar a la Sociedad Moderna?

¿Para qué?

La finalidad es para los necios. Prescindir de ella conscientemente también.

Lo único cierto, es que las publicaciones de mis escritos se acabaron, hasta nuevo aviso por lo menos.

Universidades que existieron y nadie alcanzó a percatarse de ello

2008-07-15T03:43:00.003-04:00

El sgte. es un listado de universidades que no pasó la etapa de "licenciamiento" -burocracia de mierda de este país, a todo tiene que apodarle un estúpido tecnicismo cabalístico; por no decir una llana y directa nomenclatura adocenada, siempre más acorde pero no menos dispar con la llamada "idiosincracia" de mierda este puto país- y que por lo tanto terminaron siendo clausuradas.

Aquí va el listado:

U. Autónoma Indoamericana
U. Contemporánea
U. de Puerto Varas
U. de Temuco
U. Educares
U. Europea de Negocios
U. Francisco de Aguirre
U. José Santos Ossa
U. Las Condes
U. Mariscal Sucre
U. Real
U. Regional El Libertador
U. San Andrés
U. Santa Cruz de Triana (ex U. Leonardo da Vinci)

No haré ningún comentario acerca del nombre de estas Universidades, eso se los dejo a uds. como tarea para la casa. Ni siquiera de esta última Leonardo da Vinci (sacúdete en tu tumba con estos genios polimáticos multidiciplinarios de pura estirpe arauco-germánica venida a chacra ennegrecida sin cedazo, típica de un país acostumbrado al mandarinato postcolonial, en fin).

Tampoco diremos que los profesionales que casi salieron de ahí, y digo tan casi como el espermatozoide que no fecundó al óvulo, es decir, como todos esos 200 mil restantes que no sirvieron para nada, son, en definitiva, unos profesionales de cuño, ni mucho menos.

Simplemente piénselo. Sí. Así es. Hay gente que ingresó a estas Ues y creo que ahora viven en el más recóndito y mugriento anonimato. "Universidad de las Condes", dios mío, ¡esconde eso!

más información acerca de estas "universidades" e incluso de sus místicos orígenes aquí

Es perfectamente posible que un día un par de amigos producto de una tremenda borrachera terminen apostando que el perdedor de lo que sea, deba, al día siguiente, ir a notaria a crear una Universidad.

Con toda la resaca.

sucesos existencialistas del cotidiano

2008-07-06T06:27:00.003-04:00

cuando camino por el centro voy como el niño

que busca a sus padres

¿dónde los buscará?

a menudo aparecen muchos rostros entre los avisos y los autos

ninguno es,

ninguno de ellos.

Pregunto al que cuida los autos,

¿dónde están mis padres?

él me mira impávido

luego se ríe

¡JAJAJA TUS PADRES!

es como si hubieran pasado 15 años desde esa tarde en el centro

ahora escupo la ira

porque soy como el caballo

maldigo lo que voy tocando

lo que pienso

y como amo

el único impulso de la vida,

el odio,

sólo hay amor por uno mismo cuando has sabido despreciar toda bajeza en ti

el odio es un arte, una ciencia,

hay que saber morder al rencor

o el rencor te raja antes,

y te revienta.

Mira el campo, es infinito, si quieres. Así le dijo Ubu, y luego ya no pudo contener su llanto.

Lo miró a los ojos y tomó sus manitos: "ámame hasta el último de tus instantes; nunca dejes de sufrir por mí".

Cuando cabalgo

ando sobre mí mismo

mira como siento, mira como sangro

como un maldito, como un puerco

YO SOY ÉSE

EL DE LOS AVISOS

EL QUE CUIDA LOS AUTOS

¿DÓNDE ESTÁN TUS PADRES?

AJAJAJAJA

sigue caminando, hijo

nadie ha dicho que pares,

¿quién hallará la paz?

¿quién dijo que ibas a encontrar a tus padres por el sólo hecho de buscarlos?

yo lavo autos, luego, ¿qué tiene que ver la búsqueda con el hallazgo?

YO NO PUSE ESTOS AVISOS.

Tú sabes que la gente es un puto background.

Ubu le recordó en ese momento: "escucha el sonido blanco angustiante".

Y la voz del sarcástico cuidador de autos ya no era inteligible;

se había transformado en un pitido de neumático,

inconsistente,

y estaba por reventarse.

leí claramente esto en sus labios: "al diablo con tus padres, yo tengo que cuidar estos putos autos"

COMO SOY UN NIÑO PUEDO GOLPEARTE

¿soy un caballo o un niño?

¿y el campo? ¿no quedamos en que era infinito?

Me agarra del hombro, y no sé qué está pasando; me doy vuelta, los miro,

"qué pasa?", pregunté asustado.

"¿Dónde estabas hijo?"

no entendí nada, sólo atiné a darme vuelta a ver al cuidador de autos,

pero sólo habían avisos y autos.

¿dónde está el cuidador de autos?

¿quién lo hallará?

Deja vu (tiene cierto carácter científico, nada para sufrir)

2008-06-26T01:49:00.002-04:00

Antes que todo advierto: el que quiera leer que lea; el que quiera entender no saca nada con la pura intención.

Así las cosas, “leer por leer” es pan de cada día. Hay gente que lee sin entender nada y encuentra buena excusa en decir “es que era algo lírico”. No. No me vengan con excusas. Un poco de ciencia no hace mal al cuerpo.

Estaba pensando que la incapacidad de asombro, el "aburrimiento humano" es capaz de todo.

El ser humano es capaz de aburrirse de sus mascotas. De las personas también, ¿cuál es el problema?

Es capaz de aburrirse de los milagros. Todo pasa por ahí, por la repetición.

Las repeticiones son insoportables, por asombrosas que sean.

No importa de qué hazaña seamos testigos; por grande que sea, ésta nunca vale dos veces.

¿No me creen? Compruébenlo.

EL DEJA VU DESDE LA PERSPECTIVA CIENTÍFICA

Hace poco, menos de un mes atrás, empecé a concentrarme mucho en mis déjà vu (/deʒa vy/, en francés ‘ya visto’). No soy supersticioso y no creo en cuestiones "extrañas"; en cambio, asumo que son más las cosas que aún no podemos explicar que las que decimos saber; y en este punto, si las descabelladas teorías científicas de prestigiosos autores me causan risa, cuánto más las teorías callejeras, esotéricas y clarividentistas, como podrán imaginar.

No hay porqué saberlo todo. El encanto está en la noche, en la oscuridad misma; en el ocaso del conocimiento, si se quiere. Al decir de Heráclito, “la polimatía no es virtud”.

De modo que tampoco tengo claro cuál era mi propósito al concentrarme tanto sobre estos déjà vu. El hecho es que tenía la sensación de estar descubriendo algo en ellos.

Antes que todo, debo hacer una advertencia: es necesario cierto grado de familiaridad con este fenómeno; esto se capta y entiende sólo de forma empírica, de manera que de acuerdo a wikipedia, al menos un 60% de la población, según estudios, asegura haber tenido al menos una vez un déjà vu. Así que ya sabe entonces este otro 40%; vamos cerrando la página nomás (risas anticuadas).

En todo caso, también diremos que déjà vu o paramnesia se define como: “la experiencia de sentir que se ha sido testigo o se ha experimentado previamente una situación nueva”.

Aquí nadie es docto en el tema, así que no está demás dar una definición -para los más incautos sobretodo.

AL GRANO

Hace unas semanas atrás, como decía, me concentré mucho en un deja vu, y decidí actuar conforme a él, por ridículo que suene; con toda la vergüenza que asumí como consecuencia.

El hecho es que si decidí comportarme conforme a él es porque lo capturé.

Cuando tenemos el deja vu éste ya se ha ido, y no podemos captarlo de nuevo, sólo nos queda la sensación de que lo habíamos experimentado, pero no podemos volver a vivirlo para poder apreciar más detalles en él. Es como si se consumiera con la realidad. De forma que si decidí determinarme de acuerdo a él es porque pude enterarme más de su contenido. Y así, finalmente actué conforme al deja vu, y le dije a la persona que estaba conmigo ahí:

- “No.”

Y ella me dijo:

- ¿qué?

Y yo a cambio le pregunté:

- ¿me ibas a preguntar “si iba a seguir estudiando por la hora”, verdad? (aquí es donde capté la mayor parte de la información del deja vu, y donde más me expuse al ridículo).

Bueno, ante esa pregunta, ella se tapó la boca y pude ver por sus ojos que estaba sonriendo de asombro. Le brillaban los ojos de asombro y sorpresa. Se empezó a reír de nervios, y al cabo, me pregunta entre risas:

- “¿qué clase de broma es ésta, Cristian?”

A lo que yo le respondí:

- “no es ninguna broma. Yo sabía, porque vi que ya estaba en esta situación, como en un deja vu, y me sentí como repitiendo algo de mi memoria dentro de todas las circunstancias que presencié realmente en ese minuto. Y pude ver que tú me preguntabas claramente si iba a seguir estudiando o no, por la hora, que ya era tarde. Entonces de puro ocioso nomás, me atreví a preguntarte. Ahora si tú no ibas a preguntar esto, o bien, si me lo pensabas preguntar pero más adelante, entonces creo que no tiene nada de asombroso.”

Y ella me dijo algo como:

- “Es que lo pienso y no tienes como hacerme una broma así. Es decir, no tenías como enterarte que yo justo te lo iba a preguntar. Es por eso que me causa tanto asombro. Lo pienso y no encuentro ninguna forma de que te enterases justo en el momento en que iba a decírtelo, y más todavía con todas esas palabras.”

Días después, refiriéndome a lo acontecido, le dije:

- “Puede haber sido una gran gran coincidencia, entre mi deja vu, y lo que justo iba a pasar. Piensa, por ejemplo, que las famosas leyes físicas no son tales, que la relación causa-efecto es pura coincidencia. Que cada vez que las pones a prueba justo se cumple esa coincidencia, y que, por lo tanto, en algún momento dejará de cumplirse, precisamente porque es una coincidencia, y que el hecho de que se haya repetido y se repita y se siga repitiendo tanto no hace que por eso deje de ser coincidencia, porque si piensas que el tiempo es infinito, al igual que el espacio, cuantitativamente esa repetición no vale nada en una línea del tiempo que es infinita. Es decir, si en 1 minuto se repite un fenómeno durante 2 milisegundos seguidos, eso difícilmente alcanzaría a ser considerado como una coincidencia; sería prácticamente un caso aislado, irrelevante, toda vez que 1 minuto comprende 60 segundos y cada segundo mil milisegundos, entonces cuánto más insignificante será que se repitan los fenómenos en un tiempo que es infinito, que no cabe medida alguna respecto de él. Así, todo puede ser pura coincidencia.”

sueños de Ubu

2008-06-13T00:41:00.000-04:00

Así les dijo a las que en ese entonces eran de sangre periódica, espuria y de la más abominable calaña.

De todos los dolores hay uno que es exquisito. Veneno que no sabe como la hiel.

“HAY QUE SABER SUFRIR”, gritaba un joven en el manicomio.

Hay un solo dolor que cunde al espíritu de superación. Aquél que incita al más profundo y honesto abandono, a la única y verdadera reflexión, hasta llegar a lo más hondo, lo más sórdido de uno mismo.

Cien veces peor que el sufrimiento ajeno.

Y no deja de dar vueltas en mi cabeza, ¿quién soy? Y cada vez sufro más.

Una vez soñé que entraba en una taberna subterránea, y antes que las mesas y el bar, la vi a ella, entre afiches y desconocidos; todos eran objetos menos ella.

Recuerdo que salimos por la ventana de ese bar, volando; porque sabíamos volar, no como los mundanos.

Ella nunca me avisó del sufrimiento que me esperaba; y yo no sé en qué estaba pero me gustaba que no advirtiera mi abyecto final.

Siempre estuvo ahí la sensación de rencor, esa sensación nauseabunda, sensación de la nada, de que no hay nada, repugnante hasta decir basta. Imposible explicar donde estaba el encanto de todo eso. Me queda claro que somos ser y tiempo.

Porque el rencor es como una bola de nieve, y que ya nadie se pregunta cómo se formó. Su origen es tan debatido como el del huevo y la gallina.

“Es simple”, recalcaba uno de los más cuerdos en el lugar. Uno trata de hacer lo mejor que puede frente a otra persona que recién conoces. Pero de alguna forma esos fracasos, esas derrotas, todas esas náuseas que vienen de antes, se arrojan sobre esta persona que recién conoces. Entonces habita en ti toda la asquerosidad de la que sé es capaz. Tanto en la muerte como en el nacimiento, la pregunta es siempre la misma:¡¿por qué yo si soy inocente?!

Lo traes contigo, como la sangre, que se mezcla y se contamina cada vez más. Es imposible existir sin contribuir más y más a la interminable contaminación. Todos son culpables.

Luego, ¿qué culpa tiene el que ama simplemente? Existir. Esa es su culpa. Amar es demasiado. Antes que todo, existir.

Punto aparte: CMR FALABELLA

2008-05-08T17:38:00.009-04:00

Sólo para que lo tengan en cuenta, me he dado el trabajo de hacer el siguiente análisis para todos los incautos que, al igual que yo, conservan una de estas mugrientas cuentas en el susodicho artilugio malhabido de este retail venido a menos llamado simplemente "Falabella".

Por los siguientes 3 "conceptos" mensuales, además de los "intereses más bajos", Falabella le cobra a ud., en su estúpido e inocente rostro guijarroso y halagüeño: $1.573

Es una suma despreciable si se quiere pero, ¿qué pasa cuando la calcula para un año? En ese caso, hablamos de $18.876.

¿sigue siendo una suma despreciable?

Si todavía quiere saber más, se preguntará cuáles son esos 3 conceptos -digásmoslo derechamente: subterfugios.

1) $35. "Impuesto". ¿De qué? Ni la menor idea. Calcule ud. mismo, verá que aplicándole un variopinto de tasas no corresponde a ningún tipo de cargo fijo. Son $35 pesos de un impuesto "espacial", "extraterrestre".

2) $963. "Servicio de administración". Bueno, qué quiere que le diga. A ver, déjeme ver si entiendo. Yo soy una institución financiera, o un banco, pongámoslo de un modo más sencillo: yo le presto plata a ud. Luego, convenimos un interés para ese préstamo. ¿Qué otro concepto podríamos plantear? Una sanción para el caso de incumplimiento, digamos una cláusula penal, listo. ¿Qué más? Parece que ya estamos de acuerdo en todo lo esencial. Pero se me acaba de ocurrir una idea, ¿qué le parece a ud. si -además del interés- yo le cobro un servicio de administración? Ud. me preguntará, "¿de qué se trata eso?". Bueno, déjeme contestarle para que no se preocupe más. Se trata de un dinero extra que ud. debe pagarme para que yo administre este préstamo que los 2 convenimos.

Lo más probable es que ud. quede impávido ante esta respuesta. Y sí, seguramente, es la manera más sutil de decirle simplemente, "me quedo con este dinero porque sí". O si lo quiere de un modo más contemporizante con Falabella -aunque no hay por dónde-, "le estoy cobrando esto porque yo gasto en administrar los préstamos que yo le hago, aunque además de eso, también le cobre intereses y yo lucre con esos intereses. Es justo que yo le cobre este servicio de administración porque es como si yo le hiciera este préstamo en forma gratuita, sin intereses, aunque la verdad es que también se los cobro, así que no es gratuito este préstamo, pero para qué nos vamos a enredar en tonteras, vamos, que son apenas $963.

¿No tiene ud. $963?, Perdón señor, ¿desea que lo exclame en voz alta para que todos sepan que ud. no tiene esa tan despreciable suma? Oh, disculpe, señor, yo sabía que ud. tenía ese dinero, cómo no lo iba a tener, gracias, aquí tiene su boleta, nosotros pagamos nuestros impuestos, somos muy transparentes, no lo olvide. Gracias.

3) $575. "Seguro de desgravamen". Lo primero que debo decir, es que este seguro es irrenunciable. Jurídicamente diríamos que es un contrato de adhesión. De eso tuve constancia la tarde de hoy, ya que fui a ofrecer mis más honestas consideraciones acerca de este seguro bonachón, y la respuesta fue que "él es irrenunciable", y que, "no se lo vamos a cobrar si ud. no presenta saldos pendientes". ¡Pero qué dadivosos! ¡Ojalá todo el mundo fuera como ellos!

Pura miseria nomás.

Este seguro de desgravamen previene que mis deudas pasen a mis herederos legales y/o testamentarios. Es decir, este seguro de $575 impide que una deuda de, por ejemplo, $204 pesos se transmita -en mi caso, ya que no tengo hijos ni cónyuge- a mis padres.

¡Qué bien pensado! Porque además de todos los gastos funerarios, tener que cargar con esos $200 pesos pendientes en Falabella que dejó el hijo sería terrible! Es para terminar vendiendo parches curitas no es verdad?

Algún siútico podrá decir, "¡ah!, pero es que ud. plantea la hipótesis por la suma de $200, ¿por qué no 3 millones de pesos, o más?". Bueno, señor, déjeme decirle que, antes que todo, se trata de una tarjeta de crédito medio en serio y medio en broma. Medio en serio porque le hace todos los cobros "normales" -déjenme gritar arbitrarios- que le haría cualquier Banco o Institución Financiera de este país de goma, de chicle -acuérdense del acertado e incomprendido Papas Frita (Tapia), "Estado de Chicle", que permite que se den estos abusos, más adelante veremos por qué.

Y medio en broma porque el cupo inicial que le dan a estudiantes es de $60.000. En mi caso va de $180.000, y me lo han ido ampliando constantemente porque según ellos soy "un buen cliente que paga a tiempo", es decir, un estúpido con E mayúscula.
O sea, lo que trato de decirle, es que en el peor de los casos, este Seguro de Desgravamen sería útil en el caso que ocurriesen básicamente 2 eventos:

1.- Que yo use todo mi cupo y, mejor todavía, utilice todo mi sobregiro, es decir, llegue hasta la deuda de $192.000 (sobregiro actual para este caso, $12.000).

2.- Que fallezca.

En ese caso, gracias a este magnífico seguro de desgravamen, mis padres, después de enfrentar mi muerte, no tendrán que pagar $192.000, ¡UN ALIVIO! ¡QUÉ RECONFORTANTE!

Felices mis padres con esta noticia, van a Falabella y oponen al cobro de la deuda pendiente la existencia de este Seguro de Desgravamen, y por algún milagro, algún suceso inexplicable digamos mejor, le aceptan la existencia de este Seguro y pagan solamente los trámites pertinentes para hacerlo valer -podría apostar mi vida a que no es gratis, ¿qué va a ser gratis con estos tipos?

Pero pasan los años, y un día se preguntan si realmente habrá valido la pena este "Seguro de Desgravamen" que se paga toda vez que existe un saldo pendiente. Entonces revisan todos mis estados de cuenta, y verifican que durante 27 años estuve pagando este Seguro de Desgravamen, lo cual equivale a $186.300. La conclusión, para estos desafortunados padres sería que luego de la muerte de su hijo, recibieron su solazo, ya que gracias a este seguro se ahorraron $5.700.

¿Valdrá la pena? NO.

Ahora bien, ud. dirá, ¡¿pero cómo es posible estos abusos?!, ¿cómo nadie controla esto?, y saldrá con la mágica fórmula periodística del caso: "¡debería haber una ley!".

Sí, claro. Eso le voy a responder. Las leyes, la solución a todos nuestros problemas, no es cierto? Como si nuestros beneméritos del 1830 de Lircay no lo supieran. Después de todos los ensayos constitucionales tuvo que llegar un derrotado empresario del estanco del tabaco y los naipes -todavía no entiendo cómo fracasar en un negocio así- para que nos diga que no es la ley la que hace el orden, sino el respeto a ella, que no viene de ella misma, sino de los hombres a quienes rige.

Así es. Más todavía, déjeme decepcionarlo diciéndole QUE YA EXISTE UNA LEY. Una ley que, como la gran mayoría de las leyes, sigue la máxima imperante en esta ominosa idiosincracia, que reza: "Primero, el Congreso la tramita, el Presidente la promulga y se publica, y luego, el último trámite, del cual se encarga toda la ciudadanía, además de los parlamentarios y el mismo Presidente: que no se cumpla.-"

Mire, la ley en comento es la 18.010 sobre "Las operaciones de crédito y otras obligaciones de dinero", vigente y debidamente desacatada desde el desgraciado 27 de junio de 1981, y que amén del motivo que nos convoca señala en su art. 2: "En las operaciones de dinero no reajustables, constituye interés toda suma que recibe o tiene derecho a recibir el acreedor, a cualquier título, por sobre el capital".
Es decir, por sobre el capital no reajustado -o reajustable como indica enseguida su inciso 2°- cualquier otro cobro constituye interés. Pero ya dijimos que Falabella además del "interés más bajo", le cobra unos amigables conceptos que suman un total de $1.573 mensuales.

¿Y a ud. qué le importa? Son apenas $1573; "me da lo mismo un kilo y medio de pan fresco", dirá.

Sí, un kilo y medio o toneladas de pan. ¿O acaso cree que esto se lo cobran a ud. nada más?

divagación & blablá

2008-04-30T18:31:00.003-04:00

El bondadoso de Ubu exclamaba;

¿dónde viste semejante altruismo? Él mérito de la entrega consiste, precisamente, en ser un mártir per-se.

Bástenos recordar el megalómano vanaglorioso de reventadas ínfulas espásmicas de puro esnobismo tahometano bien venido a menos... no quiero insultar su barba castaña inspiración del afro americano prototipo-luther/king,

que sea suficiente entonces, referirse a él por adjetivos.
Sus caminos nunca fueron duros.

"Yo caminé por los espinos y sufrí como un cobarde" dijo el único impertérrito ante el mundo: UBU.

"Jamás disfruté de mis senderos por la tierra; evitaba ver mis yagas; para mí todo fue un puro sufrimiento. ¿Quién podrá negar ahora que yo soy la palabra? ¿acaso, no veís en mí el verbo excelso?
El mérito del mártir consiste justamente en jamás haber deseado ser tal.

Me quedé con ustedes hasta que mi sangre hiciera charco en mis sandalias.

¿Dónde habéis visto semejante antípoda de la honra?

La misantropía no es una pura rareza, es un síntoma, un efecto de la convivencia.

He aquí el siervo, he aquí la mesa y la carne; los paños limpios y blancos. Puro esfuerzo de cobardes.

Hay quiénes se ufanan de hollar mis enseñanzas; ¡todavía creen que hicieron vindicta de mi nombre! Ja, ja, la ignomia les corroe hasta sus miembros!;

¡tienen la sífilis de la lengua y todavía me llaman adicto!

Sepan que adictos son esos que andan de blanco, cuando por dentro están como la ceniza, con el sentir calcinado, podrido; maltrecho como la prostituta que se hacina con otras y que ya ni se oculta. Ni siquiera tienen la misericordiosa mentira hacía sí mismos.

El origen de esa megalomanía es inocua; más torpe e infundada que una Farisea;

¡Sepan que nunca creí en el hombre! ¿Cómo podría decepcionarme de él?

En una reducida pléyade de Serpientes Danzantes observé a los embelesados con algunos de mis términos. No me sorprenden los créditos.

No soy una avispa y no tengo enjambre. Siempre tuve la soledad de la sombra; la soledad incomprensible, la auténtica soledad que da brillo al espíritu como rezaba mi fiel amigo Shopenhauer!

Sabrán los más ineptos -refundidos de tanto amor a estas alturas, en su eterno culto a la decadencia; la odiosa glorificación a todo lo baldado y escueto de la vida- que la sombra no tiene otra compañera que la distancia... entre haber sido algo y ser ahora, en este mismo instante, un pedazo de nada, de inexistencia... cómo un islote de roca y tierra en medio del océano de noche, ¿quién sabrá de su existencia? SÓLO ÉL. ¿Ahora ven que hay dioses en todas partes?

El solipsismo es charlatanería cuando lo cantan ustedes. De eso no saben nada, mucho menos de otras pseudo-ciencias.

¿quién podría negar que estoy más vivo que nunca?

Nadie me vió durmiendo en la embarcación esperando ser despertado en la tormenta.

Nunca les enseñé una sola aberración. El fanatismo es propio de lo humano. ¿Acaso yo se los he enseñado? Esa no es tarea de dioses. Esa es tarea de humanos.

Mi espantosa situación no fue una casualidad; llamé al sufrimiento llorando, ¿de eso se trata o no?

Ningún acendrado fanático religioso podría entender estas palabras; ellos no se relacionan con el verbo, sólo con la moralina adictiva, repugnante.

sienten puro placer en su dolor; asqueroso masoquismo religioso. Eso es pura veleidad.

"Pirotecnia con sangre" decía uno de mis discípulos.

De mis palabras sólo llegaron apreciaciones camelísticas. La verdad es un sufrimiento absurdo, ustedes ya lo saben.

Todos al final reciben su solaza; bien esparcida por toda la tierra.

Nadie sufre en los instantes que no existen.

Diálogo de John Milton y Kevin Lomax

2008-02-16T06:07:00.005-03:00

Es parte del script que ahora transcribo de The Devil's Advocate, que luego traduzco al español para los más flojos.

acá la escena en youtube

El diálogo es sencillamente impresionante.
"He's laughing his sick, fucking ass off!" ¡qué manera de referirse al creador, bendita sea!
------------------------------------------------------------------------:

"Dad":
Who are you carrying all those bricks for?

God?

Is that it?

God?

I'll tell you...

...let me give you
a little inside information about God.

God likes to watch.

He's a prankster.

Think about it.

He gives man...

...instincts.

He gives you this extraordinary gift,
and then what does He do?

I swear, for his own amusement...

...his own private, cosmic...

...gag reel...

...He sets the rules in opposition.

It's the goof of all time.

Look, but don't touch.

Touch, but don't taste.

Taste, but don't swallow.

And while you're jumping from one foot
to the next, what is He doing?

He's laughing his sick, fucking ass off!

He's a tightass

He's a sadist!

He's an absentee landlord!

Worship that? Never!

Kevin:
"Better to reign in Hell
than serve in Heaven," is that it?

Dad:
Why not?

I'm here on the ground with my nose in it
since the whole thing began!

I've nurtured every sensation
man has been inspired to have!

I cared about what he wanted
and I never judged him!

Why? Because I never rejected him,
in spite of all his imperfections!

I'm a fan of man!

I'm a humanist.

Maybe the last humanist.

Who, in their right mind...

...Kevin, could possibly deny...

...that the 20th century was entirely mine?

All of it, Kevin!

All of it.

Mine.

I'm peaking, Kevin.

It's my time now.

It's our time.

Ubu, el hombre del estruendo

2008-01-08T22:26:00.000-03:00

Estaba Ubu en la cima de las miserias humanas, y allí, en ese maldito espacio, meditaba sobre cómo descender a los abismos fenomenológicos; cómo llegar al verdadero espíritu, al sentir del instinto.

Su conciencia lo maldecía. Pero Ubu siempre fue más que su consciencia. La piedra en el zapato, o el zapato en la piedra, siempre decía.
Acostumbraba a hacer del canto de los santos una burla mañanera. Para él todos fueron ególatras a su manera. Ubu dijo una vez:
"Uds. los humanos son las únicas bestias que se adoran a sí mismas. Aún así, son diametralmente opuestos a mí. Yo soy su antípodas, porque si bien hago culto de mí mismo, nadie puede negar que ése es el único y verdadero culto. Todo lo demás arde en las brasas de las mentiras. Son puras chismoserías de mujeres ociosas; puras porquerías."

El culto del hombre siempre fue una perorata ruidosa en los sagrados tímpanos del niño Ubu.
En sus últimos días todo le daba igual. Todo. Era un maldito. Y pronto lo demostraría.

Raudo y sangriento camino al infierno. Empezó a descender por las rocas, de la forma más improvisada, como un maldito hijo de puta.-
Conocia todos los caminos del hombre. Casi tan bien como cada una de sus propias yagas. Y he aquí la primera:

Se encontró con los que ayudaban a los más débiles. Vió como trataban de instruir al sordo que no podía comunicarse con nadie. Detalladamente seguía los errados pasos de los ciegos, y se impacientaba hasta decir basta con los paralíticos.
Entonces Ubu sentose en la más bondadosa de las rocas y empezó aquél cántico que había titulado Los Corales Púrpuras:

De las entrañas púbicas de la hembra,
nace, aparece, sale y maldice todo lo que ve, toca y siente,
es el hombre la criatura más baldada de todas,
aún así, la única capaz de destruirlo todo antes que a sí misma,

Cántico de los Pontífices Equivocados,
Púrpura la tierra para los malditos adoradores de sí mismos,
¿por qué el centro de la tierra está llorando?
¿quién callará al hijo del hombre; cuán estruendoso llanto del varón abandonado?

Mira como llora la tierra,
He aquí el parto de la tierra,
pura miseria desgarradora,
en sus cantos,
en sus deslices,
en su odio,
y en todo su amor,

Sangra por doquier,
¿de dónde sale tanta sangre hijo mío?
¿por qué lloras de esta manera?
¿acaso no has hallado consejo en los más sabios?

Maldito el vientre de la tierra.

Así cantó Ubu hasta que dejó de llorar. Porque Ubu también fue capaz del llanto. Con él existieron milagros a cada rato.

Terminose su triste crujir de dientes hecho canto, y toda la naturaleza que la rodeaba yacía muerta.

Hasta los órganos que no tienen oído sintieron su música. Ubu fue en ese instante el ser y el tiempo.

...más tarde sigo escribiendo weás

mi regalo de cumpleaños n° 22

2007-12-26T22:53:00.001-03:00

Lo único que quiero es que escuchen Fog de Radiohead. Es un b-side que me deja sin palabras.
Considero que es un tema dedicado a Ubu, especialmente por la lírica, la parte inicial que dice:

There's a little child, running round this house, and he never leaves, he will never leave,
(Hay un niñito corriendo alrededor de esta casa, y nunca se va, él nunca se irá...)

El resto de la canción:

.. and the fog comes up from the sewers; and glows in the dark.
Baby alligators in the sewers grow up fast
Grow up fast
Anything you want it can be done
How did you go bad?
Did you go bad?
Did you go bad?
Somethings will never wash away
Did you go bad?
Did you go bad?

Hay otro espectacular tema en español dedicado a Ubu. Si acaso alguno se interesa, el tema es Lo mejor de ti del gran-gran Carlos Cabezas.

Es tu vida que tienes a mano,
es la medida que cantan tus cantos,
son tus ganas de pasar por alto, (Ubu y todos los reproches de los ancianos)
las ganas de saber lo prodigioso en ti, en ti,
en lo mejor de ti,
en ti es la vida calmada,
en cada día la frase deseada, (La grandielocuencia de los discursos de Ubu)
cada vez que pasas la sonrisa, la risa de la raza está brillando en ti, en ti,
en lo mejor de ti,

En cien capítulos de amor, (Ubu y el amor del hombre)
en cien momentos de sabor a Dios, (Más de quinientas discusiones sobre el tema)
a lo mejor quieres ver el sor correr, (Ubu corriendo detrás del sol; persiguiéndolo en un caluroso atardecer por una playa que no conoce nadie).
es todo lo que suele suceder al caminar por tu jardín,
en lo mejor de ti,

Es humano, es súper humano, es tierno, triste, eso es lo que viste,
es un mal que has sabido vencer, (Todo el pensar de Ubu sobre la humanidad)
arriba del cielo es un vino a derramar, en ti, en ti, en lo mejor de ti,

Ya lo ves el hombre piensa en pedazos, (Consideraciones metafísicas)
primera vez cada paso te alumbras en la tumba del saber,
el atardecer en las memorias del vivir, en ti, en ti, en lo mejor de ti,

En ti, en mi, en lo mejor de tu llanto quieres ser, (Ubu siempre fue un niño)
es tu parecer el que alimenta tu ciudad,

En ti, en mi, en lo mejor de ti está tu tierna paz,
a la que renuncias cuando hablas de amistad, en ti, en ti, en lo mejor de ti, (Ubu frente a la maldita escoria y su tumor en la panza)
Cada vez que se asoma el viento como casi si supiera el cuento,
en tus momentos de cara al rey, al amanecer estaba el sol haciendo paz con la,
con la humanidad, con tu humanidad,

Les propongo estos temas porque siempre me preguntan cómo es Ubu, y creo que éstos reflejan fielmente todo su ser. Como la música misma. Lo único capaz de captar al ser y al tiempo. Lo único capaz de hacernos reales y captarnos a nosotros mismos.
Lo demás es pura parafernalia en esta vida.

todavía no sé porqué publico

2007-12-25T12:51:00.000-03:00

No sé si ya era hora de que me lo cuestionara. La verdad, es que no importa mucho. No soy ningún enfermo de lógica. Repito, ¿quién chucha dijo que todos nuestros actos debían tener sentido?
Hay gente que se desespera por la falta de sentido, y yo no entiendo por-qué! ¿Quién les ha enseñado eso? No creo que Dios. Para qué hablar de la cosa más insensata de la que he oído en toda la historia del hombre: EL CREADOR. ¡Eso sí que no tiene ningún sentido! Válgame!

¿De dónde sacaron ustedes, los hombres, que tienen o deben tener algún sentido? ¡¿Quién les dijo eso?! Aún así, me molesta que celebren la navidad. Me molesta esa falta de sentido, por mas contradictorio que suene.

La misma gente que andaba protestando contra el Asia Pacific Economic Cooperation por la sola razón de que EE.UU. era parte -sino fundador más bien; sépanlo y que les duela a su ignorancia canónica malhabida, maltrecha y nacida- es la que ahora tiene sendas cuentas por pagar el 25 de enero próximo, después de sus lindas compras navideñas. Lo que quiero decir es simple. Bórrense de la cabeza a EE.UU. Piensen que EE.UU. nunca ha existido, y aunque el desafío suena bastante grande, sino imposible, en realidad no lo es tanto, simplemente tienen que imaginarse que aún estamos en el siglo XVIII.

Ahora díganme cómo es su navidad. Qué les quedó de la navidad. Yo les voy a decir: La celebración del nacimiento del niño Dios, una fiesta aburrida, que no le interesa a nadie, un día en el que simplemente se decreta feriado y en donde los más perjudicados son los niños; imagínense qué van a entender ellos de tamaña estupidez. Al final, pareciera que son los más sensatos!, y cuánto nos queda aprender de ellos todavía!

Los más ancianos comentan su nacimiento –lo mismo de todos los años- y probablemente por una maldita tradición de estirpes ya se ha impuesto el ayuno u otro tormento purificador, de esos que sólo sabe inventar la criatura más sucia, espuria y mundana: el creyente.

Hasta donde veo, la navidad sin EE.UU. es un domingo más, quizá el más fome de los 56 domingos que ofrece cada año. Las tiendas cerradas, no hay gente en las calles. Es un día apestoso. ¿Quién quiere celebrar esta inmundicia? ¿Celebrar el nacimiento de Jesús? jajaja, por favor! Hasta el creyente más ignorante sabe que su gran-gran mesías no sólo existe desde esa noche, desde esa fantasiosa y glamorosa fiesta, con sus invitados de siempre -los mismos de todos los años, sí señor, unos magos bien chick, con harta onda, junto con unos animales hediondos en un pesebre. ¿Y saben lo que es un pesebre? Hasta antes de Jesús era una especie de cajón donde comían las bestias, y después de Jesús –claro, porque él lo cambia todo, siempre hay un después de él, no es así?- se convirtió en una especie de cajón donde comen las bestias y nace Jesús.

Volviendo a aquella mágica y maravillosa noche hedionda a estiércol de rumiantes, es del caso destacar que la felicidad no fue del todo compartida en esas asquerosas 4 paredes, ya que los animales probablemente se encontraban medio enfermos con los llantos de un recién nacido y con tanta presencia humana. Y es de suponer que Jesús era un llorón cuando niño, ya que, a contrario sensu, se dice que los autistas ni lloran al nacer. Jesús era un hablador. Él y sus codos. Cada parte de su cuerpo tenía algo que decir.

Me traslado a otro punto ahora. ¿Por qué este escrito lleva este título? Debería explicarlo ya a estas alturas?

Cuando escribo podría hacer 2 cosas con mis ideas. Reservarlas en el más absoluto, puro y sacro silencio, o bien, publicarlas. Y me parece que si hacemos esto último, es porque algo queremos decir, a alguien queremos llegar, y ojalá aunque sea lograr el asentimiento relativo de al menos un ser humano.
Pero qué hará la gente cuando lo único que reciba sean verdades y más verdades? Creo, con una mano en el corazón y la otra enterrada en la sien, que la gente se nos irá lejos, muy lejos. Probablemente a las alturas. Tanta basura que sale de mi pluma, tanta escoria humana expresada en apenas 3000 ó 4000 caracteres, TANTA VERDAD INMUNDA, aplastan a cualquiera, como un maremoto que viene a hacer justicia. Como una catástrofe, como las de la biblia, llenas de horror y miseria. El gran diluvio, El incendio de Sodoma y Gomorra, las 7 pestes de Egipto, y ahora, este humilde escrito.

Se lo merecen. Todos.

Feliz Navidad y próspero año.

para reirse de vez en cuando (un texto sobre la educación superior y las universidades privadas)

2007-12-19T23:05:00.001-03:00

El prólogo desesperado

Este título no es una simple cobardía a mi afán inicial de descargar mis letras sobre el tan controversial tema de la educación superior en nuestro país, tampoco es un disímulo de una inminente coprolalia que pareciera apoderarse de mí cuando escucho hablar de esto, sino que, al contrario, denota mi máximo esfuerzo sin torpeza para tratar de decir algo acerca de un tema donde hay demasiado de qué hablar.

El afán del lucro

No quiero que vayan a pensar que me referiré al afán de lucro de la típica forma cliché,

idealista, hipócrita y eclesiástica en que siempre se hace; es más, a esta última doctrina ni siquiera le critico su falta de ortodoxia ni su simonía mal camuflada dentro de sus, curiosamente, exitosas gestiones “no lucrativas” a través de las económicas alternativas de educación supeior que ofrece.

Aquí quiero hablar de evolución, quiero hablar de la evolución del afán de lucro social, como impulso o fin que mueve a las sociedades organizadas. De aquí ya quiero suponer la doctrina del derecho y las finiseculares ideas de la filosofía poco decimonónica de Nietzsche, en cuanto al aporte de los helénicos cuando discutían acerca de lo que era “justicia”. Cuando en un principio se decía que la economía y el derecho eran ciencias contradictorias, por cuanto la primera enlodaba la máxima de la segunda, es decir, la “justicia”, yo más bien creo que, a la fecha, cada vez se hace más innegable el que sean armónicas. Hay que ser claros, lo dice la demografía, los conflictos bélicos, la escasez de recursos naturales, la contaminación global y la capa de ozono; si queremos seguir en esta esfera con vida, debemos ser más prácticos, dejar incluso la hipocresía plástica, la cual, por estos días, no hace más que negar el hecho de que la economía guíe al derecho y crear unas cuantas miradas perdidas que apenas duran segundos y de ahí al olvido en las mentes de los más enfermos de moralina. Es así de simple; el afán de lucro ha de volverse el impulso explícito de toda empresa humana; pues, hasta la fecha, no es más que simple afán implícito que, sin embargo, mueve todo sistema hacia una evolución segura dentro de todo plano.

¿Y qué tiene que ver todo esto con las Universidades? Es muy simple, de aquí en adelante ya conviene hablar de la diferencia fundamental entre las tradicionales y las privadas: las primeras, además del afán de lucro, tienen un espíritu y tradición, que si bien no los motiva o incentiva a todos quienes componen dichos organismos, al menos sí motivan e incentivan a quienes quieren pertenecer a ella. Las privadas, en cambio, sólo tienen afán de lucro; lo cual no es malo, pues, como dijimos, esto ya representa una evolución muy avanzada y productiva a posteriori; ¿pero a priori?

Las universidades privadas han entrado con la doctrina moderna del afán del lucro y eso no está mal, pero se han metido en terreno muy delicado. La educación no es un simple trámite llevado por el mérito de enseñar; la educación va mucho más allá; la educación exige requisitos impensados; la educación es un tema que, con cada amenaza que le llega, pareciera que se pone más brava y, a la vez, más delicada.

** Más no puedo seguir escribiendo, la hediondez de este bus me está matando (tur-bus), el frío, el cansancio, la pésima calefacción y el suelo todo asqueroso y mojado; la hediondez a pañal de guagua relleno de feca enferma, como si tuviera parásitos, parece incesante; creo que ni Shakespeare inspiradísimo hubiese sido capaz de escribir lírica alguna bajo estas abismales condiciones.

una muestra de cómo aprovechar bien los sentidos

2007-12-17T19:57:00.000-03:00

Ubu: Déjame darte una pequeña información interna respecto a Dios.
A Dios le gusta mirar. Es un bromista. Piénsalo. Le da "¡instintos!" al hombre. Te da ese "regalo extraordinario", y después qué es lo que Él hace, y te juro por su propio entretenimiento, su propio chiste cósmico privado: pone las reglas en oposición. Es el error de todos los tiempos. Mira, pero no toques. Toca, ¡pero no pruebes! Prueba, pero no tragues. ¡Ahaha!. Y cuando estás saltando de un paso al otro, ¿qué es lo que está haciendo? Se ríe de tu puta madre. ¡Es un severo! ¡Es un sádico! Es un jefe ausente. ¿Adorar eso? Nunca.

Kevin: Mejor reinar en el infierno que servir en el cielo, eso es?

Ubu: ¿Por qué no? Estoy aquí con la nariz en el suelo desde que comenzó todo. He estado nutriendo cada sensación por la cual el hombre ha sido inspirado. Me importa lo que él quiere y nunca lo he juzgado. ¿Por qué? Porque yo nunca lo he rechazado a pesar de todas sus imperfecciones. ¡Soy un fanático del hombre! Soy un humanista. Podría ser el último humanista. ¿Quién con la mente correcta podría negar que el Siglo 20 fue enteramente mío? Todo, Kevin! ¡Todo! ¡Mío! ¡Estoy mirando! Es mí tiempo ahora. ¡Nuestro tiempo!

v. sky

2007-12-12T10:18:00.000-03:00

vanilla sky

2007-12-12T10:15:00.001-03:00

transición

2007-12-11T11:18:00.001-03:00

extracto de un email que envié a mi papá este año

Cuando yo estaba en la Andrés Bello tenía una gran cantidad de apuntes; 5-6 veces la cantidad de apuntes que tengo acá, de hecho esos apuntes están en la casa, y puedo decir que la mayoría los leí; la más de las veces como quién lee al Principito –El Principito es una obra profunda, no bromeo. Estos apuntes eran textos de mediana a fácil dificultad. Pues bien, ahora tengo mucho menos materia, PERO UNA CONSIDERABLE PARTE DE ESTA MATERIA ME LA SÉ DE MEMORIA, MUY BIEN APRENDIDA Y DE UNA DIFICULTAD MUCHO MAYOR. Por cierto, es materia congruente con un alumno de 2do año; íntegra porque todos los ramos convergen y son coherentes entre sí, y porque la malla curricular te va formando de a poco, a través de una formación de abogados que data desde el 1865 con la Escuela de Formación de Fiscales de Concepción. Siempre se ha hecho así.

Todos los profesores titulares son egresados de esta Escuela. Todos ellos son de planta -trabajan permanentemente en nuestra facultad y cada uno tiene su oficina en el 4to piso. Allá en la Andrés Bello saludábamos un profesor nuevo cada semana, y cuál de todos era más loco, chanta o incompetente –yo sé que si alguno de ellos llegara a leer esto se reiría y después consentiría.

Cada uno pasaba la materia que quería y obviamente ni pescaba lo hecho y obrado por el prof. anterior. ¿Tradición?, ninguna, la escuela era nueva y todavía no tenía ningún abogado egresado, así que comprenderás que nuestros profesores eran egresados de un variopinto de universidades medio en serio y medio en ridículo, que reflejaba todo el mercado de la educación superior: teníamos profesores de la Católica y también de la Gabriela Mistral; y cómo olvidar a Mike Martínez, un caballero de origen cubano que estudió -según él, siempre según él- medicina en la Universidad de Nueva York, pero luego se dio cuenta que no era lo suyo -ahí terminaba su historia porque luego hablaba de cualquier otra cosa, por lo tanto no dejaba claro dónde estudió derecho finalmente o si es que lo estudió.

La materia en la Andrés Bello era incoherente, estúpida, no tenía ningún sentido. Nos enseñaron en "derecho romano", algo del Derecho de Sucesión del Código Civil, y hasta dónde yo sé, en la Universidad de Concepción esa es materia de tal complejidad, que se ve a finales de 4to año, recién en CIVIL III.

Mis compañeros que siguen allá, conscientes de que su formación es una escoria, y que como el artesano tendrán que aprender todas las técnicas en la más pura y esforzada praxis, me comentan que la Universidad "tal", no ha cambiado en nada. Resulta que ahora tienen un profesor Uruguayo. Yo entiendo que un caballero de Uruguay venga a hacer clases de Ingeniería Civil, porque más o menos concibo que la matemática es la misma en todas partes; ella se basa en axiomas y postulados básicos y universales, y como toda ciencia se basa cuestiones no susceptibles de juicio alguno. Bueno, por el contrario, Derecho es una carrera con una gran ventaja, que por otro lado, es causa de su gran limitante: no pueden venir abogados de otros países -no como los médicos ecuatorianos que sí pueden venir a competir con galenos chilenos- a trabajar a Chile, porque ellos sólo saben de Derecho Uruguayo; así nosotros tampoco podemos trabajar de abogados en otros países sin la debida convalidación y tramitación que cada país permita y ordene.

Con todo, quizá lo más sorprendente y grotesco sea decir que la Andrés Bello es una de las mejores Universidades Privadas que existen actualmente. Con esto, te digo que yo no puedo ni siquiera imaginar cómo será estudiar Derecho en otra Privada y que, más encima, se encuentre en regiones. Estudiar Derecho en la San Sebastián de Osorno, por ejemplo -creo que la cerraron, no estoy seguro- es algo digno de un Informe Especial de TVN.

Acá las cosas son distintas. El sistema es duro, inflexible, riguroso, áspero, hasta un poco despiadado me atrevería a decir. Ramos anuales, TODOS. TRES Evaluaciones escritas al año -sí señor, desde 1920 que se viene haciendo así, todos pasaron por lo mismo, desde el otrora Presidente de la Corte Suprema hasta nosotros en pleno 2007. Imagínate cuánta materia se acumula con 3 evaluaciones escritas. Por un lado es bueno, dicen, porque no tienes tantas evaluaciones, pero por otra parte, tienes que ir presionándote tú mismo a estudiar día a día, porque de lo contrario, la mañana en que llegue ese certamen, te va a aplastar como una gran bola de nieve que se va formando en esa tremenda avalancha que se acrecienta clase a clase, hasta que pasan las suficientes semanas y llega la evaluación escrita.

Esas 3 evaluaciones escritas forman un 60% de tu nota, la cual se promedia y se denomina: NOTA DE PRESENTACIÓN A EXAMEN. Pero podríamos preguntarnos por qué se llama así, acaso no puedes eximirte? No. Bien puedes llegar con nota 6,0, y matemáticamente eximirte, sacándote un 1,0 y obteniendo una NOTA FINAL: 4,0, con toda la IRA de los 3 PROFESORES de la Comisión Examinadora, pero no es la idea, obviamente.

Hay que dar un digno examen. No tan sólo está en juego el honor de tu profesor titular frente a 2 de sus colegas, sino también el de tus compañeros que tantas horas estudiaron contigo y ahora se encuentran todos detrás tuyo, observando tu examen, y escuchando cada una de las sandeces -ojalá que no- o acertadas respuestas que vayas dando, en esos exámenes de primavera-verano que siempre duran entre 40 segundos -yo mismo he visto exámenes de esta no muy circunspecta duración- hasta los 25 minutos -como el que me tocó vivir con el prof. J. cuando di el examen de Repetición de un ramo de primero, nada más ni nada menos que el 10 de abril, a 2 semanas de haber llegado de EE.UU. Obviamente nada de fácil.

shile emprende

2007-11-26T09:56:00.000-03:00

"AÚN TENEMOS PATRIA" reza la fachada externa de la Corte de Apelaciones de Concepción;

sí, señor.-

martes

2007-11-26T09:46:00.000-03:00

introducción al nihilismo

2007-11-21T17:31:00.000-03:00

Nihilismo: El hombre ya no cree en ningún radicalismo, comprende con DESESPERACIÓN que nada es cierto, ni siquiera esto que se lee. De ahí su extremismo religioso, su desesperación por creer nunca antes visto un abandono por todas las cosas en las que antes realmente creía.

¡Ni siquiera en las Cruzadas cuando vio a su homónimo con el hacha frente a su cara!

FINALMENTE, LO ÚNICO CIERTO ES LO SIGUIENTE: EL RELATIVISMO TE está borrando.

Breves consideraciones

El ateísmo no es una disciplina, no es una doctrina, tampoco una congregación, es simplemente una denominación lingüística media peyorativa que se hace de aquél que no cree en dioses o seres trascendentales o, cuanto al menos, responsables de nuestra realidad y existencia. En este sentido, diremos que somos los menos desesperados; los que tienen el peso de probar la existencia son quiénes la afirman; en otras palabras, allá los creyentes.

Por eso es que viven desesperados; nosotros en cambio, nada probamos, nada discutimos, sólo observamos, pero no por eso somos insensibles o poco emocionales, mucho menos infelices; yo soy un ser humano que sufre lo mismo que un creyente, y que nada más se lleva el asombro de ver sufrir a un creyente aún cuando éste tiene un dios a quién clamar; yo apenas le sirvo de consuelo cuando le digo: mira, yo estoy mal y no tengo ningún dios, tú que crees en uno deberías tratar de pedirle ayuda para no seguir así.

Dios hace según lo que el hombre dice que él hace; ésta es nuestra única coincidencia entre ateos y creyentes, aunque estos últimos jamás lo admitan.-

-

2007-10-16T23:56:00.000-03:00

Ubu: ¿Cuándo iremos a tu casa?

Jesús: En cualquier tiempo. Cuando así lo quieras.

Ubu: Estaba pensando que tal vez podría ser ahora... Ya que-

Jesús: Hoy no.

Ubu: ¿No te parece extraño?

Jesús: No.

Ubu: Nos conocemos hace 15 años y todavía no me has invitado a tu casa.

Jesús: Te dije que no me parecía extraño. Yo no cuestiono la forma de las pirámedes, es lo mismo.

Una mujer que escuchaba disimuladamente el diálogo irrumpe preguntando: ¿este hombre vive en una pirámide?

A lo que Ubu le contesta: Hace bien ud. en representar al sexo femenino. No se equivoca en nada. Su torpeza al pensar es pura precisión de mujer.

Jesús: Todavía no conoces mi casa, Ubu.

Ubu: En 15 años de expectativas nunca imaginé una pirámide. Admito que la mujer tiene tanta imaginación como un niño.

Jesús: De los niños es mi hogar. Hace bien señora en ser tan estúpida.

Señora: Usted se ha tomado en serio lo de vivir en pirámides. Ponía en juego sus conocimientos. Me decepciona su ignorancia.

Jesús: Sepa que desde ahora el infierno le aguarda, a usted y a su nuevo amigo Ubu.

Ubu: Del infierno nada. Todavía ni he empezado. El infierno es sólo un túnel para mi ministerio. Las páginas de este libro están invadidas por un sonido blanco angustiante. La única verdad existente es la que no existe. Recordad las dulces palabras del feneciente hombre decimonónico: más allá del bien y del mal no hay nada, sólo amor y otras miserias parecidas.

Jesús: La humanidad sabrá de tu nombre. Con sangre quedará escrito en todas sus paredes.

Ubu: La humanidad, la cosquillosa humanidad. Déjame decirte algo acerca de la humanidad. Su más triste secreto. La humanidad sigue en el mundo sin saber para qué. Y no soy ningún conspirador, al contrario, soy más humano que toda la humanidad. Sabed que la hipocresía más grande es creer que se puede dejar de serlo.
Todos sabéis de Ubu. No por sus palabras ni por sus actuaciones. Simplemente porque a través de él habla la brasa que nunca se consume, que nunca se apaga.
Más fácil es engañar a un pueblo entero que a un hombre bien precavido. Aquí tenéis al hombre; he aquí el hombre.

Carta a mi familia sobre mi estadía en EE.UU. (sin editar).

2007-09-11T00:18:00.000-04:00

Empezaré por lo más inmediato a mi memoria, que es la casa. Primero que todo, las frazadas no existen, sólo las sábanas y un cobertor, para eso existe un buen sistema de aire acondicionado en toda la casa. Se puede ajustar la temperatura, desde los 15° C. hasta 30° C.

La cocina está completamente equipada. Lavavajillas, Campana, y el horno que no necesita chisperos ni fósforos. El horno es eléctrico, lo cual tiene varias ventajas -para una persona acostumbrada a un horno de este tipo, al menos. No requiere fósforos, así se evita una suciedad más en la cocina y la necesidad de una llama. Funciona a través de niveles ajustables de calor que calientan aros metálicos sobre los cuales se colocan los sartenes, ollas y demases artefactos para cocinar.

El lavaplatos es una gran invención. Consiste en las 2 llaves tradicionales de agua caliente y fría. El agua caliente no necesita ser configurada a través de un cálefon, porque el agua caliente siempre está disponible. Además, hay una manguera extraíble que sirve para limpiar ya que ésta sale con una presión mucho mayor. Funciona abriendo alguna de las dos llaves (caliente o fría), y luego se presiona el gatillo de la manguera y el agua deja de salir por las llaves para salir por esta manguera. Creo que es útil y barato de colocar en Chile.

El cuarto de lavado es un cuarto de 2mts x 1. No necesita más. Ahí se encuentra en un extremo la secadora y en el otro la lavadora. Arriba las repisas, para los detergentes y demás suministros necesarios. Tiene una buena ubicación, está al final de la cocina y consta de una puerta grande y gruesa para aislar el ruido de las máquinas.

En el living nada especial, salvo una alarma de sonido para prevenir incendios. No tengo claro cómo funciona porque ha habido varias fiestas con mucha gente fumando, pero nunca se ha activado. Sólo 3 veces, en que la primera fue porque se dejó un sartén con aceite sobre la cocina el cual rápidamente se inflamó. Las otras 2 ocasiones han sido por excesivo calor del horno eléctrico. Se desactiva tocándolo simplemente.

Respecto del baño nada especial, salvo el extremado pragmatismo americano. La baranda que sujeta las cortinas de la tina no va atornillada, es una simple vara plástica que tiene una goma en cada uno de sus extremos, por lo tanto se puede desmontar y reubicar en cualquier momento. Sólo hay que ajustarla donde quede más firme. Tornillos, clavos, ¿para qué?

La tina tiene una pequeña baranda que no está demás para sujetarse y no resbalar. Una repisa pequeña sobre la llave, para poner jabón, shampoo, que sé yo. Otra al otro extremo, para poner más accesorios.

Las ventanas no tienen cortinas, sólo persianas, la verdad es que extrañé bastante las típicas cortinas. Sólo me trajo nostalgia por las antiguas cortinas metálicas de mi abuela.

Las camas son las, sí, típicas “camas americanas”. Un pseudos catre metálico que no tiene toda la longitud del colchón, sólo unos 7/8 del mismo –claro, por qué tiene que ser del tamaño de todo el colchón? Sólo una sábana, que es para el colchón, e inmediatamente arriba los cobertores –recordar el aire acondicionado en toda la casa.

Respecto del más grande y clásico supermercado norteamericano, el famosísimo WAL-MART. Se nota bastante que los grandes markets de Chile han imitado toda la clasificación y parafernalia de estos supermarkets americanos, en cuanto a los pasillos, clasificaciones y órdenes que hay. Nada especial por lo tanto, excepto al momento de llegar a la caja. Tiene 2 formas de cancelar, o más bien, tiene 2 sujetos a quiénes cancelarles, uno es humano y el otro una máquina. El self-checkout es muy fácil de usar. Tiene una superficie de vidrio con un láser debajo que lee el código de barra de los productos. Entonces uno va pasando los productos y la máquina le va mostrando a uno cuanto lleva. Respecto de las frutas, cada fruta tiene un pequeño sticker, igual que en chile, con un código, que si no es de barra (la gran mayoría de las veces) debe ser ingresado en el monitor (touchscreen, se toca la pantalla). Una vez que ha pasado toda la mercadería, presiona “cancelar”. Ahí coloca el dinero, a través de varias formas. Si es efectivo, hay un espacio para colocar billetes y otro para monedas. Finalmente entrega su vuelto y su boleta, y ya está listo para ir a su casa.

Respecto de las cajeras, quizá nadie notó nada especial, pero a mí si me llamó la atención una insignificancia, que es la forma en que se echan los productos a las bolsas. Realmente no necesitan empaquetadores, una simple estructura metálica con forma de carrusel es capaz de dejar sin trabajo a cientos de jóvenes empaquetadores. Es muy simple. Se trata de un aro de metro y medio de diámetro con varios ganchos donde hay bolsas vacías, las cuales uno abre para arrojar los productos dentro de ellas, una vez que la bolsa está llena, se gira un poco el aro hasta el próximo gancho con bolsas vacías, y así. Una vez que está completo el círculo, y si hay más productos, el cliente debe sacar las bolsas de ahí, y apenas ya saca una, la cajera puede girarla de nuevo hasta la próxima bolsa vacía. Es rápido y eficiente. Sé que un dibujo o mejor aún una foto sería ideal para explicarlo, así que apenas saque una, la adhiero a esta información. A propósito de máquinas y reemplazos, al más puro estilo revolución industrial inglesa, respecto de los vendedores de periódicos en las calles, no creo que puedan ser reemplazados en un 100%, pero sí de forma bastante considerable en lugares ad-hoc para la venta, como son terminales de buses, aviones, metros, etc., y en general, cualquier punto bien transcurrido por gente que va de viaje o necesita saber con urgencia alguna información de los diarios. Se trata de una máquina pequeña, un poco más grande que un velador, al cual se le inserta una moneda, y permite girar una palanca para sacar un diario. Es como un horno calefactor, porque a través de su puertecilla de vidrio, se puede ver el primer diario de la gran columna de diarios que tiene dentro para su venta. Así la persona ve la portada del día, y luego ingresa las monedas y gira de la palanca. El único problema es que no sé cómo pueda funcionar en Sudamérica, porque acá en USA, una vez que abre la puertecilla para sacar el diario, usted se dará cuenta que puede tomar todos los demás diarios que hay dentro. Pero imagino que eso es sencillo de modificar, y hacer una máquina más ad-hoc para la inmundicia e ignominia sudamericana.

Aspectos sociales de Birmingham, Alabama

Acá la gente en espacios más o menos reducidos acostumbra a saludarse, o a decir una típica frase como “hey, whats up”, o, “whats going on?”.

Se nota que hay harta pobreza. Birmingham no es nada bueno, absolutamente. Alabama es uno de los estados más pobres de USA, uno de los estados con mayor obesidad (hell yeah), y para colmo, también uno de los que más sufrió la segregación racial, hasta sus últimas consecuencias, bástenos mencionar las típicas fechorías de los caricaturescos ku-klux-clan.

Una vez mientras atendía a un grupo de ejecutivos de General Motors, mientras la presidenta de la junta dijo “Bienvenidos a Birmingham, es una gran ciudad (city)” escuché decir a uno de los invitados, “yeah, this is a big Sshhity”, (se refería a “a shitty”).

He concluido que Birmingham no es una ciudad, es más bien, como le comentaba a Rob Kamm, Chief Manager de la cocina, “es como una gran highway con muchas paradas”.

Hay mucha población mexicana, mucha, muchísima. De hecho un día que salimos con Rob a ver autos, las 3 automotoras que consultamos eran de mexicanos. Vendían desde toyotas del año 80 y algo, hasta mercedes benz y bmw del año.

Respecto del racismo, la verdad es que sí, se siente una fuerte tensión. Existen auténticos amigos blancos y negros, pero más que nada entre gente más joven. Entre gente más de edad, sí, he visto muy buenas y auténticas relaciones entre ellos, de trabajo eso sí.

La gente está presionada por las leyes, principalmente los blancos. Se sienten presionados por este asunto del racismo. Yo creo que muchos de ellos están muy lejos de ser racistas, pero se sienten asustados de que alguien pueda acusarlos de serlo. Es decir, no lo son, y creo que no lo serán nunca, pues saben bien todas las consecuencias que ha traído, de hecho, ahora mismo ellos pagan las consecuencias de la esclavitud y sometimiento que nunca aprobaron ni pudieron desaprobar, porque simplemente no existían –me estoy refiriendo a las nuevas generaciones. El hecho es que viven atemorizados, porque mucha población negra actúa con un resentimiento y odio que no tiene parangón en otra parte del planeta, simplemente porque es una intolerancia que todos están obligados a soportar diariamente, es imposible de explicar con ejemplos, simplemente se trata de algo único en su especie que trata de escapar de cualquier forma, menos de una clara.

La real y efectiva integración entre blancos y negros creo que sólo sucederá cuando el hombre cometa el peor de los errores, olvidar la historia. Creo, de hecho, que éste sería el único caso en que sería favorable para una nación olvidar su pasado. Ya saben todo eso que dicen, que cuando el hombre se olvida de su historia, vuelve a cometer los mismos errores. Ahora mismo, en USA, están demasiados pendientes de sus errores, lo cual genera toda esta tensión que no tiene salida en un mar de leyes que sólo requieren la más mínima excusa para condenarte a ser un xenófobo hitleriano sin remedio.

Creo que el tema de la discriminación desborda total y completamente una escueta y útil descripción de mi estadía en USA. Tan sólo terminaré por decir que el racismo acá es relativamente parecido a la visión que tengo de los grupos feministas que se alzan en pos de la “igualdad”, cuestión que siempre me ha parecido graciosa, porque simplemente cabe preguntarse igualdad de qué? de sexos? ¿o de que HAY QUE SER igual al hombre, a los varones?, tener su trabajo, su estilo de vida, y hasta sus calzoncillos?. Es parecido a lo que pasa acá. Blancos y negros son distintos, e intentar borrar esa distinción es una idea tan descabellada como la esclavitud a causa del color. Como decía Rob cuando me contaba que tuvo problemas con una de sus empleadas de la cocina, “no sé cómo decirle que hace todo mal, y que es una inútil, y no por ser negra, sino por ser una perra. No importa la forma en que se lo diga. Nunca, pero nunca va a entender que es por las cosas que hace, no por el color que tiene.”

Volviendo a lo social, creo que los americanos son la gente más extrovertida y con más personalidad que he conocido en mi vida. Siempre son a flor de piel, lo que no quiere decir siempre que sean amables o confiados. Son simplemente carismáticos. También son extremadamente paranoides. Definitivamente éste es el país de la paranoia, antes y después del 11/9. Por una serie de cosas. Aún recuerdo la serie de indicaciones que había en el aeropuerto de Miami cuando llegué a USA. “Si tose, hágalo con un kleenex en la boca (es la marca de un confort, no sé todavía porqué tenía que ser kleenex, si no tienes uno no sé como le haces para toser) no con la manga de su ropa. Y luego lávese las manos, así evita contagiar a más personas!”. La advertencia estaba en una gran cantidad de idiomas, y obviamente estaba señalada con dibujos e instrucciones gráficas. Me recordó bastante el artwork de Thom Yorke; es la parodia del músico hacía la paranoia del anglosajón venido América.

En términos políticos, aún no he podido hallar una sola persona que le guste Bush. Así, un día le hice la pregunta del millón a una compañera de trabajo americana, ¿cómo es que ganó Bush?, ella respondió, “do you know the Mafia?”. Me largué a reír. Realmente eso modifica todos mis libros, todos mis estudios, todo lo que he aprendido acerca de democracia y política en el mundo, simplemente porque he aprendido que la democracia norteamericana, junto con la de Inglaterra son las más perfectas. Me parece que su intención al decirme eso fue mitad broma, mitad en serio, como una suposición a la vez graciosa.

Es curioso notar como todos tienen auto acá, y no tan sólo por hobbie o comodidad, sino por extrema necesidad. Acá comprendí que un vehículo era tan prescindible como la ropa. No puedes salir sin ella a la calle. Bueno, de hecho, no sé si mencioné que acá no vi una sola vereda.

Vehículos funcionando encuentras desde los USD $1800, todos automáticos, marcas reconocidas y generalmente en buenas condiciones. Toda la gente tiene mínimo un auto. En la villa donde vivo no existen las veredas. Entonces cómo voy y boto la basura? En tu auto. Y qué hay de pasear a mi perro? Bueno, afortunadamente todavía hay algunas cosas que puedes hacer a píe como pasear a tu mascota. Todo lo demás, auto. Las razones son muy simples. Tienen autos con los precios muy botados, y la bencina es lo mismo. Andar no cuesta nada. La bencina está para botarla a todas partes. De lo último que podría preocuparse alguien acá es del precio de las bencinas. He conocido muchos mexicanos que trabajan lavando platos en el hotel, y que al término de su jornada van y agarran su camioneta de 10 mil dólares y no para lucirse por ahí, sino porque simplemente han trabajado mucho en el día y necesitan llegar pronto a sus hogares a dormir, porque mañana tienen que levantarse muy temprano a su segundo trabajo.

Acá tampoco hay que matarse trabajando para sobrevivir, pero una cosa es cierta, casi todos esos inmigrantes que tienen grandes autos, llevan una improporcionalidad tremenda en sus vidas. Laboran en un trabajo de porquería, para luego subirse a su auto del año, y estacionarlo en su casucha de mierda. Usar la última tecnología, pero luego volver a su porquería de trabajo.

Aquí todas las incoherencias funcionan, y de la forma más coherente de todas, en la hasta ahora, economía más perfecta del mundo.

Antes de anoche entre sorbos de cerveza le preguntaba a Robert, qué explicación tienes del increíble progreso de USA? Sólo se asombró por mi asombro de no saber bien, pues él sí parecía tener todas las cosas muy claras. Se trata de reemplazos, de un dinamismo nunca antes visto y que pareciera no tener fin. Del capitalismo más perfecto y acabado, que utiliza a las masas provenientes de distintas culturas, durante cierto tiempo, para llevar a cabo el trabajo más básico, y así ir escalando hasta darle lugar a la próxima cultura. Así primero llegaron los blancos, compraron sus esclavos y tuvieron a los negros como la clase más básica. Superados los negros, llegaron los latinos y asiáticos, y así se va renovando una y otra vez la clase “obrera” por llamarla de algún cursi-marxista modo.

Pero a mí parecer esta forma de entender las cosas resulta bastante incompleta para comprender todo el fenómeno económico de Estados Unidos. Hay muchos aspectos a considerar, como el protestantismo capitalista, muy bien tratado por Max Weber décadas atrás.

En fin, hay que ver también hasta donde aguanta todo esto, porque no hay que olvidar a Asia, con la especial consideración que requiere Japón, la 2da potencia mundial. Pero bueno, finalmente no sé quién se queda con todo el orgullo americano. En el país más cosmopolita del mundo ni siquiera el más fino americano puede sentirse completamente orgulloso de tanto progreso, especialmente cuando ve a una persona de raza negra y recuerda que lo tuvo que tener de esclavo para tanto progreso y ahora lo tiene que respetar y tratar con sumo cuidado por las atrocidades cometidas. Todo tiene su costo, y a veces pareciera que USA recién lo está empezando a pagar, y con altos intereses.

En fin, a veces pienso que esta discusión de países no tiene mucho sentido; después de todo, los países nunca fueron una gran idea.

Saludos a ti papito que has sido el primero en leer este correo, especiales saludos a la mamá, sé que hay muchas cosas acá que van a captar su interés. Saludos a Felipe y a Lucas. A la carito y a su hija, también a su esposo Gerardo. Los quiero mucho, y espero estar de vuelta en la casita antes de lo esperado, quién sabe si en vez de quedarme del 1 al 15 de marzo en USA mejor me voy a Castro a preparar exámenes.

Birmingham, EE.UU., 6 de febrero 2007.

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2007-09-05T00:55:00.000-04:00

último andar de Ubu.

el resto es puro llanto efímero.

hasta las rocas hablan de las mujeres.

un embarazo y un tumor son lo mismo.

que las torres o los trenes; las embajadas o los niños

todos se van al mismo pozo, al mismo hoyo.

a la mierda con tu felicidad.

tu esfuerzo se ha convertido burla de la muchedumbre.

tu lloras y yo rio.

del odio y la risa se ha hecho el canto.

el escondite es de cobardes, no de sabios.

sabios no existen en este mundo, dijo Ubu.

Estas palabras son tumor.

Entorpecen la conciencia.

El arrepentimiento ya no vale.

Sólo queda la contemplación y el rencor sin fundamento.

Que nos separe el dolor, que huyamos de todo reencuentro.

Entre paisanos no hay distancias ni metas.

Todos somos iguales, todos somos una mierda.

Maldito tu vientre, maldita mi conciencia.

Distracciones sin relevancia

2007-09-03T10:19:00.000-04:00

Del Monte Sinaí el estúpido vejestorio dijo a Ubu, cuando éste aún era infante:

Por lo que entiendo, es fácil darse cuenta cuando uno está enamorado. Es muy simple, pues estar enamorado no es otra cosa que darse cuenta que uno ya no se posee a sí mismo, que el dueño de uno ya no es uno mismo. Y en esto hay una paradójica muy grande, pues aún el esclavo se posee más a sí mismo que un amo enamorado, pues el primero se sabe dominado exteriormente, mas en su interior, en su espíritu, en sus deseos, es tan libre como cualquier hombre, excepto que un hombre enamorado, pues a éste ya no le queda ninguna libertad interna, mucho menos externa, ya que la primera, sabemos, somete total y completamente a la segunda.

Eso es, en simples palabras, amigo Ubu, lo que es estar enamorado.

Ubu no disimula su asombro y espanto. Apenas si puede digerir las palabras del anciano del bastón que murmura. Al cabo de unos minutos, pregunta:

¿A usted le parece que enamorarse es un castigo que se dan los unos a los otros, o más bien, un auto flagelo? Todo lo que me dice del hombre me resulta cada vez más repulsivo. Con todo, si los hombres aún creen en sus dioses, han de pensar alguna vez que el tal parece tan o más negligente que los hombres, sino, ¿cómo explica crear semejante abominación y luego jactarse de ello, al punto de afirmar, “he aquí el hombre, mi creación perfecta”.

Realmente no quiero saber cuál es la peor, entonces.

Desorientado, el anciano quedó pensativo, sin palabra alguna. Entonces Ubu volvió a preguntarle: ¿Qué le pasa?, ¿acaso está ud. enamorado?

Como nadie, como nunca

2007-07-19T12:39:00.000-04:00

La muerte no es castigo, sino la soledad, le comentó al más autorizado del Valle Maldito. El ancianó preguntó entonces a Ubu, ¿y qué deberíamos entender por soledad? En la soledad se vive, se siente el tiempo, miserablemente. Casi como una receta para aprovechar el tiempo del viejo Tarrou de La Peste de Albert Camus, quién decía: "¿qué hacer para no perder el tiempo? Respuesta: experimentarlo en toda su extensión. Medios: pasearse los días en la antesala de un dentista, sobre una silla inconfortable; vivir en su balcón, las tardes del domingo; escuchar conferencias en un idioma que no se entiende; elegir los itinerarios más largos de los ferrocarriles y los más incómodos, y, por supuesto, viajar de pie; hacer cola en la boletería de los espectáculos, y no comprar una entrada".

Eso me suena a sabiduría occidental, es decir, necia, como toda la biblia de los hombres murmuradores. Mejor escucha el mensaje que he traído del hombre de los 300 años, y divúlgalo entre tus hombres, entre tu inmunda especie, respondió Ubu con una mezcla de rabia y tristeza incomprensible:

Porque el hombre es vano,

miserable consigo y con todos,

Pero su soledad es sincera,

Florece hasta en sus intestinos,

mientras duerme, mientras muere,

cuanto canta y cuando ama,

La soledad nunca lo traicionó,

Aunque el hombre siempre la rechazó,

Y escapó de ella con mentiras,

La soledad lo soportó todo,

Y del hombre no se aburrió nunca,

Tal para cual, ambos igualmente ruines.

Al fin, sólo ella sabe que,

la única oportunidad que el hombre tiene de ser honesto,

es cuando está solo,

pero incluso ahí sabe mentir;

Creyendo que el tiempo es vano,

y que la vida es recompensa,

creando "la culpa",

que todo lo simplifica,

que todo lo APUNTA.

A ninguna parte

2007-07-19T12:36:00.000-04:00

La agonía no es de muchos,

Saben que en mis llantos no hay crujir,

Ubu nunca lloró,

Nadie estuvo ahí cuando lo hizo.-

Esto sucedió el viernes

2007-07-16T23:45:00.000-04:00

Me voy a dejar de abstraccionismos un rato para contarles una buena historia, una historia de la vida real -que estupidez, como si en algún momento nuestra vida fuera irreal- una historia que conozco muy de fondo, porque le ocurrió precisamente a quién escribe ahora.

El viernes

El viernes, al salir del último certamen del semestre, y al empezar también las vacaciones, salí volando hacia el gimnasio, después de tenerlo tirado por cerca de 4 días por la desesperación de estudiar a última hora y salir con decencia del último certamen.
Apenas empiezo a correr en la trotadora, me siento observado por un séquito de matones, apunto mejor la vista, y veo a 3 compañeros de curso y amigos, que miraban muy feamente, casi queriendo una riña a la salida del gimnasio. Con la vergüenza que me estaba dando el ser observado por las otras personas en el gimnasio, que miraban expectantes como "aquí va a pasar algo", decidí salir a enfrentar la situación. Los hice pasar al gimnasio y les dije, ¿qué les pasa, qué quieren?, ahí me dijeron que teníamos que hacer carrete en mi nuevo departamento (dos días antes había arrendado un depto. frente a la plaza de concepción, y pensaba trasladarme al día siguiente) obviamente les dije que no, que era una locura, que no había nada en el depto., ni siquiera un basurero para güitriar. Pero el Johny insistió con matonaje y desesperación, y cuando mencionó 2-3 hembras, entendí que el hombre estaba más que arrecho, estaba hecho una mierda por esas mujeres. La presión de mis 3 compañeros, y mi trotadora en pausa con la hora de mayor demanda en el gimnasio, gatillaron finalmente en que pronunciara el monosílabo equivocado: sí.
Con una incertidumbre de parto, volví a la máquina, y seguí trotando, pero con una distracción de mierda que me costó más de 1 tropezón.

Carrete de Universitarios en Concepción

Cuando voy saliendo del gimnasio, empiezan las llamadas del tipo, "hola weón cómo estás?", a lo que contesto, "bien weón y t--", ni siquiera me dejan completar las más mínimas reglas de cortesía cuando me tapan la boca diciéndome, "supe que vas a hacer carrete weón". En ese momento tuve un lapsus sólo comparable con el de Tom Hanks cuando desembarca en Normandía (Rescatando al soldado Ryan). La suerte estaba echada, no quedaba más que asumir el porvenir de aquella noche.
El lugar era el de siempre, y la hora era de borrachos de la banca o cumpleaños de pendejos: en el Kamadi a las 8pm.
Empezaron a llegar los personajes, de a poco, pero todos con el mismo entusiasmo. Nadie se reservaba la felicidad de haber terminado el semestre y de tener que darle inicio a las vacaciones destrozando mi nuevo departamento.
En total, formamos un grupo de 9 weones, con una cucha total de 18 mil pesos gracias a una sedienta y despiadada cuota de 2 lucas por cabeza. Con el arsenal comprado, casi adelantando el año nuevo, nos dirigimos raudos y bocasecos hacia mi nuevo departamento.
Producto de la humedad y el desuso, el depto. olía a diantres, pero poco les importó a los socios de la cucha de 18 mil pesos, que ya habían comprado numerosas acciones en cervezas, pisco, vodka, ron y hasta vino parece que vi en la alfombra.
Después de estar tomando y fumando tonteras durante una hora, el Johny avisa que vendrán 3 mujeres, las 3 primeras mujeres que veríamos esa noche -las únicas que yo vería y que para mí mala suerte, ni siquiera recuerdo- así que se asoma atento a la ventana a ver si si aparecen.

Las niñas que escaparon del Sename

En eso, ve a 3 niñas que van pasando por afuera del edificio, así que -seguramente- pensando que eran sus amigas, las llama con un pito de mierda que andaba trayendo amarrado al cuello, hasta que las minas dan con el sonido y miran hacia la ventana donde se encuentran con un payaso que las llama con un pito, y les dice: Suban!, vengan a carretear con nosotros!, algunos de los presentes le preguntan al Johny, "weón, qué weá estás haciendo?", pero él no responde, está ensimismado dándoles las indicaciones a estas 3 desconocidas para que suban. Les grita el número del departamento, y... segundos después, suena el citófono. Muchos gritan cosas como, ¿weón qué weá hiciste?, otros miran el fondo de su vaso, o al menos eso parece, y yo, bueno, yo era omnipresente en ese momento.
Finalmente el Gonzalo va a contestar, y presiona el botón para hacerlas subir. Cuando suena el ascensor, los más valientes -o borrachos?- abren la puerta y se asoman, y ahí en la oscuridad del pasillo se divisan unas siluetas femeninas de donde proviene una voz media infantil pero con un tono medio chorizo... más de uno murmuró: aquí va quedar la cagá.-

Quiénes son

El Benítez les fue a conversar, muy amablemente, de hecho nadie entendía por qué tanta caballerosidad de Benítez para con estas desconocidas –más tarde entenderíamos. Las invitó a pasar amable e insistentemente, hasta que accedieron. Pero sólo hasta el living, situación que aprovechó la más inquieta de las 3 para asomar rápidamente su cabeza hacia la pieza donde estábamos todos, para luego esconderse como relámpago en una jugarreta sin sentido que ya ni siquiera podía calificarse de vergüenza ajena. Finalmente pasaron las 3, y se presentaron ante cada uno de nosotros, pronunciando cada una de ellas, “hola, --”y sus respectivos nombres que ya ni me acuerdo, en un orden que parecía de todo protocolo y educación de personas que precisamente venían huyendo de ella.

Confieso que me perdí de algunas cosas, porque no sé en qué momento el Memo empezó a hablar con ellas, hasta que él repitió algo que ellas le respondieron: “así que ustedes se escaparon del hogar…” Borracho y como zombie, igual me acerqué, tenía que saber quién mierda pisaba la alfombra de la que sería mi pieza, quién mierda sabía mi dirección a partir de ahora, quiénes eran estos esperpentos.

Una a una, y sin ningún pudor, y digámoslo bien, casi con orgullo y emoción, fueron diciéndonos, más o menos, quiénes eran y por qué nos habíamos encontrado esa noche. Sus edades, 15, 15 y 14. Esta última, en cuanto dijo su edad sacó su cigarro. Le pregunté a la pequeña fumadora, “y tú por qué estabas en un hogar de menores?, qué hiciste?”, con una sonrisa que ya no era traviesa ni de niñez, sino de atrevimiento e irreverencia, me dijo, “por hurto poh”, a la vez que exhalaba el humo de su cigarro sobre mis narices.

El impacto ya no podía ser mayor, si hasta habían mitigado los efectos del alcohol en mi cuerpo,;ya me estaban abriendo las pepas con tanta historia. El culpable de todo, escondido en un rincón, con una mezcla de culpa y vergüenza que no lo dejaba tranquilo, contestando unas llamadas, y al parecer, concertando la llegada de las verdaderas invitadas, sus 3 amigas. En eso, llega el Benítez con el Billy diciendo que el conserje estaba alterado así que hasta acá llega el boche y todos para afuera, así me dijeron, mientras me guiñaban el ojo, justo enfrente de las 3 imputadas, que seguramente también vieron el guiño pero que, dadas las circunstancias, omitieron su entendimiento por todo el bochorno y temor que provocaba el habernos hecho enterar de sus vidas, y más que nada, el tenerlas como perfectas desconocidas en un departamento que todavía ni se estrenaba para un uso más decente. Así que el Benítez y el Billy empezaron a empujar suavemente a toda la gente, hasta que salimos a la puerta del ascensor, momento exacto en que éste se abre y aparecen las 3 amigas del Johny, que mientras empiezan a desocupar el ascensor para saludar a todos los presentes, no se dan ni cuenta que el Benítez empujaba a las 3 prófugas del Sename hacia el recién desocupado ascensor.

Si las amigas del Johny nos vieron a todos afuera del depto, es porque todos –los 9 weones que éramos- salimos a saludarlas, en vez de recibirlas dentro del departamento como se hace normalmente en todo Occidente; pero ni de eso ni de nada sospecharon. El cambio que hizo el desesperado y atemorizado Benítez fue perfecto, por eso que nadie pudo aguantar la euforia apenas las 3 amigas del Johny entraron a la pieza, momento en que le gritamos, “Grande Maestro, grande el Cambio Director Técnico, Grande Acosta, Zulantay!”.

Habíamos cambiado 3 minas fugadas del Sename por 3 minas Universitarias, como simples mercaderías o como jugadores de un partido, aquí cada quién vea las cosas como mejor le parezca, jaja.

El Benítez se reía pero con preocupación, lo único que quería era que nos calmemos para que él pueda hablar, y después del corto festejo descontrolado, tomó el aire necesario y nos dijo, "weón, yo pensé que estas minas eran las amigas del Johny, si hasta les di mi número, yo pensé que eran sus amigas". Sólo ahí entendimos porqué tanta cordialidad del Benítez hacia estas niñas.

Una vez que todos regresamos al living, y sólo una vez que las arañas ya nos habían gritado las suficientes chuchadas por citófono (me acuerdo de cosas como "maricones culiaos" con un tono tipo: "dame mi juguete, te voy a acusar con mi mamaaaaaaaaa") luego de que las echáramos, por fin pudimos compartir con las auténticas amigas del Johny, a quiénes se les ocurrió virarse a la Knock Out.

Pero al Benítez se le pasaron las copas, y el cambiazo que hizo de las 3x3 minas sería su última hazaña, ya que camino a la Knock Out, se sacó la chucha. Nuestro DT pasó a caerse en una poza donde quedó embarrado luego de nadar durante largos minutos, ya que le era absolutamente imposible ponerse de pié, así que a sus amigos no les quedó más remedio que pedir un taxi y mandarlo pa' su casa. Pero el prócer cumplió su misión y nos dejó su legado. Sólo él sabe como aburrirse de 3 minas en un carrete y cambiarlas por otras 3 sin que nadie se dé cuenta; bueno, salvo él, nosotros, y el Sename, por supuesto.

El conejo blanco se parece a alguien (risas)

2007-06-29T19:16:00.000-04:00

No voy a dar ninguna explicación.

Se las merecen? (jaja)

Aquí van las que me doy a mí mismo -sí, como una arcaica terapia postracionalista:
"parece que estoy en un período de fatiga mental"

Algunas cosas siguen intactas, por ejemplo mi típica misantropía. Pero no soy amargado como sugiere una "existencia". Al contrario; soy de un humor pocas veces visto; la exigencia que impongo es tal, que simplemente no soporto el chiste incompetente. Lo siento.

Pasando a otras relevancias, hace tiempo que no escribo de Ubu. Se preguntarán, ¿qué será de él? En qué lugares, en qué climas se encontrará? Yo les diré un poco. Me mandó la siguiente carta, que dice:

Te pudro

Las condenadas palabras

Y su reverenda ubicación

Son motivo de un desagrado

Y de mi manera macabra

Con la soberana condenación

De todo aquél que,

Quiso mi agrado

No recibirá más que,

Mi repugnancia.

No sigamos mintiendo

Hacemos poesía en soledad

Pero somos casi científicos

Todos la hacemos a la vez

Para qué seguir negándolo

Que, aunque el poeta

Siga vivo, no hace

Más que escribir la letra muerta,

Esta poesía, sí

Apesta.

Un sueño tonto y viejo

2007-06-13T23:50:00.000-04:00

Iba con mis padres hacia la casa del ahora difunto abogado Garín, al parecer, como amigos en una muy habitual concurrencia hacia aquél lugar. Nos atendía amablemente, e invitaba a mis padres a ir a otro lugar de la casa con él. Yo me quedé solo en la habitación principal, por lo que tuve que recurrir a los delirios de la curiosidad. Así, fui hacia la puerta más cercana que divisé; enseguida la abrí, pero sólo lo justo para clavar mi mirada en dirección recta, y ver que habían unas abejas verdes muy grandes, casi del porte de un niño de 5-6 años en posición “vuelta carnero”, y bueno, una de ellas me observó, y claro, obviamente yo me asusté con ello, cerré la puerta de inmediato y busqué refugio pensando que vendrían a verme tanto ella como todas las demás abejas verdes grandes tamaño niño 5-6 en posición vuelta carnero. Las abejas eran de habilidad e inteligencia humana, digo esto no tan sólo por el hecho de abrir las puertas con toda facilidad, sino por las minuciosas miradas que echaban en cada habitación al revisar mi ya escasa presencia; estas miradas obedecían a un orden sigiloso y entrenado, casi como soldados oliendo el miedo del espía a punto de ser descubierto.

Luego de esto, llega Garín en bata, se echa sobre una tina que ahora aparece con él, y sonríe, como diciéndome “todo está bien, vaya tontera las abejas verdes gigantonas no?”. Dicha suma de circunstancias me transformaban en un conductor de show freak, como sonriente ante la inverosímil diversidad de trastornos mentales, como asumiendo la gran construcción compleja, sintiéndome, en efecto, el gran ingeniero de aquella obra: mi sueño entero, inspirado en realidad simplona, pero a la vez manantial de surrealismo clásico.

Viajar

2007-05-19T20:31:00.001-04:00

Recién puedo viajar ahora, debido a que he tenido demasiadas cosas que hacer en muy poco tiempo. Regresé de EEUU como el 22 de marzo o algo así. Llegué enfermo de gastritis, y presumiblemente, según el Dr. Aquiles, de “tifus”. Afortunadamente tenía un mal menor, nada tan preocupante como una gastritis crónica con esofagitis y un pronóstico de insuficiencia cardial. Recuerdo que llegué un miércoles, y que no asistí a clases al día siguiente ni subsiguiente, quería descansar, tenía que descansar. El lunes fui a clases a fijar la fecha de los exámenes de repetición de los 2 ramos más importantes de primer año: introducción al derecho y derecho romano. La secretaría me fijó los exámenes de modo tal, en que sólo tenía una semana para cada uno. Y yo no había estudiado nada en EEUU, pero cómo iba a estudiar allá? Estaba en otro país, a miles de kilómetros de mi casa y de todas las cosas que me vinculaban con Chile, incluida la Universidad, por supuesto. Además, me dediqué a puro trabajar, hubo quincenas en las que casi trabajé 120 horas, lo que significan 60 horas semanales, un poco estresante a decir verdad.

Pues bien, con las fechas de los exámenes ya fijadas tenía que empezar a trabajar en ello, de lo contrario, volvería a primer año y sería todo un año de estudios perdido por el viaje a USA, valía la pena? NO. Tenía que pasar esos ramos. Por otra parte, mis amigos lo único que querían era celebrar mi retorno, oir mi experiencia en USA, etc. Y yo? tenía que estudiar, y por supuesto, tratarme la gastritis que me estaba matando. ¿Quieren saber de estrés? Yo les diré lo que es el estrés.

Primer examen: Derecho Romano. De vuelta a los viejos resúmenes de primer año, para no ver esas 600 páginas de materia en esas mil doscientas hojas. Me lo estudié todo. Y realmente no supe si logré retener algo hasta el momento en que tuve los 3 profesores frente a mí en una pequeña sala especialmente destinada a mi examen en la primera semana de abril. Y efectivamente, lo había retenido. Aprobé el examen victoriosamente. Pero no todo había terminado ahí, al día siguiente tenía un certamen de un ramo de 2do año que todavía ni inscribía: Derecho Internacional Público. Tenía dos opciones, dejarlo para otro día, o bien, ponerme a estudiar altiro para eso, para poder seguir estudiando para el 2do y último examen pendiente que era el de Introducción al Derecho. Dicen que la ambición rompe el saco, yo aposté por los parches. Di el certamen de Derecho Internacional Público, después de una tarde de estudio, que se resumieron en las 2 horas previas al certamen. Obtuve un 5,7; nada espectacular, nada del otro mundo… si dejamos de considerar el contexto en el cual me encontraba, claro.

Cinco días para el examen de Introducción al Derecho. Me esperaba mi verdugo. Esos cinco días fueron como cinco minutos, o menos. La cantidad de materia para este examen no era tanta como la anterior, sólo 410 páginas para 5 días, cosa fácil. Estudié, sudé, soñé, grité. No terminaba de pensar en como sería mi examen y ya eran las 10am del día martes. El momento de la cita había llegado. Para alivianar las cosas, el profesor jefe de la comisión, Don J. no halló nada mejor que llamar al cálido y bonachón profesor de Civil II, JS. JS es cosa seria, pregúntenle a los que dieron el examen de civilito con él: todos reprobados.

Primera pregunta, don Cristian Campusano, “recuerda que vimos el control de la constitucionalidad de las leyes?, nosotros teníamos una forma de llamar a este control, se acuerda?, claro que me acuerdo, contesté apenas, con un nudo en la garganta y saliba apenas suficiente para soportar el esfuerzo de esbozar la respuesta rápidamente. Bajo la atenta e inquisitiva mirada de JS y J, y junto a los otros 2 distraídos profesores contesté: Mecanismos de control de la constitucionalidad de las leyes. Y en qué ley se encuentra eso, hijo querido? Art. 96, 97 y 98 de la Constitución, respondí, con una voz que denotaba desesperación, pero también certidumbre. Tras 25 minutos de intensas batallas salí de la sala Consejo. 2 compañeros se acercaron impacientes a preguntarme qué es lo que había pasado al interior de esas cuatro paredes. Me era imposible evitar la sonrisa, y sin saber todavía si me habían aprobado, respondí: todo está en orden. Al segundo, me llama Don J a entrar a la sala. Una vez allí, pagó su deuda, me dio lo que me había ganado, para lo que había estudiado: está aprobado.

Respiré, y respiré hondo. Pero todo esto no iba a terminar tan fácil. Sin darme cuenta ya me encontraba sumergido en la primera ronda de certámenes: tenía que estudiar para el próximo certamen. Viajar a Castro, a ver a mi familia? Olvídalo, una locura. Y así seguí estudiando y dando cada certamen, luchando en cada batalla, hasta el final, hasta el último de ayer. Y sólo ahora puedo decir, voy a Castro, voy a ver a mi familia, en un viaje que, como todo el cuento, está lleno de sorpresas, ya que ni de este viaje ni de mi llegada a la hora de almuerzo saben mis padres y mis hermanos.

escrito en un bus de mierda.-

angustia para todos

2007-05-14T04:25:00.000-04:00

25/09/06

En una forma conferencial (accesible para el público en general con cierta vocación por la filosofía) el fenómeno de la angustia en los términos de la filosofía existencial o de izquierda, más sencillamente llamada “atea”, se explica por el hecho de que toda empresa humana carece de un fundamento original, es decir, toda empresa humana al ser cuestionada hasta su última razón o fundamento, siempre llega a ser injustificada. Es la ontología aplicada a toda realidad humana, o la metafísica a toda realidad universal y abstracta, en que vemos que todo es injustificado finalmente, o en que, en otras palabras, todo carece de fundamento originario; a esto nos referimos con el ser de las cosas, con el ser-ahí, e incluso en el mismo hombre cuando lo consideramos como el-ser-ahí-en-el-mundo, o el llamado Dasein-in-Der-Welt por Heidegger.

Esta angustia, según mi parecer, se vive tanto en la existencia auténtica como en la inauténtica o banal, que es la del hombre cotidiano. En la primera, en un grado muy superior, desde luego, pues pasa a constituir un quehacer, prácticamente una profesión de la filosofía en nuestros días.

En la segunda, se experimenta en lo relativo de las cosas y en la monotonía que se percibe a diario. Especialmente es percibida por la monotonía en el ser inauténtico y banal, como una manifestación del mismo dualismo trágico de Hegel, expresado a través de su dialéctica, que manifiesta la inmanencia de toda la realidad como 2 polos opuestos, que ubican la existencia del hombre como algo extraviado, relativo, en el medio de estos 2 polos: todo esto explica la angustia existencial, la que nos hace buscar y luego nos recuerda que de nada sirve, que las razones últimas de uno u otro polo opuesto siempre nos mandará al relativismo del centro de estos 2 polos, es decir, al absurdo.

edición anexa del 15 de mayo del 2007: Sin embargo, se puede elegir tener un fin; el hombre tiene suficiente voluntad para negarse a sí mismo. Y no tan sólo crearse un realismo para poder existir como un ser con sentido, sino que además, haber sido lo suficiente para entender al existencialismo y no morir con él.

No se trata del cliché odioso y decadente de, "todo depende de ti", porque eso es alentar a la miseria, es decir, a todo el vulgo; qué cosa más típica y repulsiva de nuestros tiempos, "que sea para todos, porque todos somos iguales". Esto no funciona así. Dijera Nietzsche, reconozcámosnos, miremosnos a las caras. ¡DIOS SANTO, NO SOMOS IGUALES!

¿entonces? Cree ud. que lo estoy abandonando ahora mismo en el núcleo de fundamental explicación de como pasar de lo inauténtico a lo auténtico como un simple acto de voluntad? En verdad, los resultados dan lo mismo; yo lo abandone a ud. o no en brutal explicación lo va a dejar exactamente en la misma situación, ¿sabe por qué? Me lo imaginaba. Se lo repito entonces: si usted es capaz de pasar de un estado de existencia a otro estado auténtico, naturalmente ya se habrá dado cuenta.

Sobra decir que no es un tema de humanidad, que no es algo común; es una habilidad, que me atrevería decir más aún, ninguna habilidad podría darla: muchas veces somos un azar que nos hace descubrir diariamente que fuimos muy afortunados y también, muchas veces, muy desgraciados. Nuestro azar son los genes, y nuestra comprensión de ellos, un acto de voluntad que se angustia ante sus limitaciones y se enorgullese absurdamente de sus virtudes; y aunque ambas apreciaciones, en realidad son absurdas, no sé porqué el orgullo parece aún más idiota; quizá sea simplemente para revelarnos que somos seres destinados al oscaso, al abandono. Eso sí, siempre y cuando se tenga suficiente voluntad para transformar el sentido de existir.

Intentarlo en forma consciente prueba que ud. está destinado al fracaso. No tiene nada que aceptar, los genes ya le han aceptado todo. A ud. le queda la "nada".

Observaciones intempestivas: la gente de Castro

2007-05-14T04:06:00.000-04:00

"Hay gente que anda diciendo que Naldo* va a ser presidente; en esta mutación vergonzosa de Springfield, con personajes aún más decadentes, no puedes esperar mucha verdad en los comentarios, porque aquí en Castro la gente no habla de información, habla de webeo... creyendo que es información, lo que más encima es penoso y a la vez conflictivo."

*Conocido retrasado mental de la capital isleña, quién terminó siendo brutalmente asesinado, en una violación sin límites de todas sus zonas púbicas para luego ser degollado , rebanado y finalmente arrojado a las aguas servidas pertenecientes al desagüe Castreño. Su funeral tuvo una asistencia multitudinaria nunca antes vista sino desde la muerte de Juan Pablo II.

manual de bolsillo: eliminar spyware y virus

2007-05-14T04:02:00.000-04:00

Eliminar o restringir el acceso y ejecución de archivos y parámetros de spyware, maleware, etc.

0) revisar la lista de Agregar o quitar programas, y desintalar todos los programas que no utilicemos o desconozcamos.
Seguramente te vas a encontrar con una gran cantidad de sorpresas en ese listado...

1) inicio -> ejecutar -> tipeamos "msconfig", enter -> ir a viñeta de "inicio"
En este listado de programas, están todas las aplicaciones que actualmente o alguna vez
se ejecutaban al inicio de windows, las desactivaremos todas, salvo estemos muy seguros de dejar algunas
como... el "Ares" o que sé yo, aunque no recomiendo esto ya que muchos spywares o archivos maliciosos
se hacen pasar por otras aplicaciones para que ignoremos su funcionamiento in background.

2) reiniciamos.

3) bajamos el Ad-aware de su sitio oficial, www.lavasoft.com
lo instalamos, ejecutamos, y partimos por hacer un "scaneo inteligente", una vez finalizado, seleccionamos todos
los ficheros maliciosos encontrados, y presionamos next o lo que sea (ahora no recuerdo bien, basta una leve
intuición, ahí mismo dice, es muy didáctico), aparecerá una ventana diciendo que los envia a quarentena.

4) bajamos el mejor antivirus de todos (lo digo con toda autoridad después de haber probado más de 10 antivirus)
que es el Kaspersky 6.0 (su última versión), y su correspondiente crack, archivos que subiré a rapidshare u otro
free hosting para que puedas bajarlo.

5) IMPORTANTE: antes de instalar el nuevo antivirus, desintalamos cualquier otro que tengamos (2 antivirus funcionando a la vez
es peor que tener 100 virus).

6) aquí basta proceder a la configuración del Kaspersky que es bastante intuitivo. Ajustamos, como lo hice en mi caso, todas
las seguridades al máximo.

La gracia que tiene este antivirus, es que ejerce un control total sobre el computador, nos avisa de cada archivo
que se va a ejecutar, y nos da antes 3 opciones, que por lo general son: ALLOW, DENY y TERMINATE.

En principio, diré que bloquearemos todo lo que desconozcamos o no hayamos ejecutados nosotros mismos, por ejemplo:
si abro el internet explorer y me aparece una alerta del Kaspersky que me dice que se ejecutará otro explorer
por orden de un tal ToolBar (ojo con los ToolBar), lo niego.
Yo diría que siempre los toolbar son virus, a excepción del google toolbar que, en todocaso, se integra completamente
al explorer y no pide ejecutarse aparte cada vez que iniciemos el explorer.

Como medidas secundarias, recomiendo instalar la última versión del Firefox y bajar su plugin NoScript que bloquea
cualquier elemento de JavaScript de cualquier sitio, impidiendo que se filtre cualquier nuevo virus u aplicación
que no queramos en el pc.

Además de instalar el google toolbar, por supuesto.

Autor:

Cristian Campusano Becker
Estudiante de Derecho
Universidad de Concepción

nunca publicados, 1

2007-05-09T22:24:00.000-04:00

Más profundo y conmovedor que saber por quién fuimos llamados a existir, es saber cómo es que lo fuimos sin haber existido antes que ahora.

La brutalidad a la que debe enfrentarse el hombre nace, en gran parte, de la paradoja de que éste fue dotado del raciocinio para enfrentar el absurdo más grande de todos: desentrañar la razón de su existencia, no tan sólo como un ser en situación, sino más aún, descubrir por qué ha sido llamado a existir, a morir por morir; sin ninguna situación previa más que la especulación de un Dios, o de un ser desconocido; en efecto, fuimos invitados a la muerte, a la existencia; pero más raro aún, fuimos invitados sin existir, fuimos después de invitados.-

La responsabilidad que se nos otorgó supera en todo ámbito nuestras capacidades, de modo que pareciera que esa responsabilidad, de nuestra libertad, de nuestras elecciones, de nuestras consecuencias, de una u otra forma la fuimos haciendo nosotros mismos, a la vez que nadie es capaz de soportarla.-

publicación de una carta

2007-05-09T22:14:00.000-04:00

Acá publico una carta que abandoné. Una carta que iba dirigida a un amigo, la cual nunca entregué.

Esta carta corresponde a la hora y fecha del 12 de Enero de 2006, 23:24:08, Castro.

[...]

Yo no sé si los grandes espirituales y pacifistas lo son de nacimiento o vocación. En el segundo evento, creo que, para la consecución del ejemplo viviente que deben ser ellos mismos –de lo que predican-, deben luchar a diario consigo mismo e incluso, -aquí llego a un punto crucial- deben muchas veces negarse a sí mismos. Y yo creo que, sin más palabras, ese es tu caso.

En ese sentido gritas la paz luego de tener momentos de guerra; criticas a los intolerantes cuando muchas veces lo eres más que ellos, etc. Es, en esos momentos, cuando mi admiración por ti se desvanece… Cuando ahora creo que ya no queda nada tal vez.

Quizá yo sea el peor de los hombres, el tipo más pesado e insufrible del mundo; pero yo he decidido llevar esta vida imperfecta y mundana, (basada en un ser y no un deber ser), una vida terrenal y sucia quizá, pero es mi modo de ver y seguir en esta vida. En definitiva, llevo una vida en donde la única moral que juzgo es aquella que me imponen los que dicen tener una nueva y perfecta.

Yo no me niego a mí mismo en pos de un ideal, pues yo no tengo ideales. Es por eso que, lo único que se me podría criticar, sería el no tener uno; pues de ahí en adelante, soy totalmente incorrecto –perfecto en mi imperfección- y deformado; en mi actitud con los demás, en mi visión del mundo, y en todo lo que respiro y toco.

definición coloquial y postmodernista del comunismo

2007-04-30T01:10:00.000-04:00

ubu says (1:08):
cuando era pendex si demas, pero ahora me dan lastima y hasta hace un tiempo mucha compasion por eso trataba de ayudarlos diciendoles cosas como q eso esta mal q se yo, pero ahora me canse y me rio con mucha gente q es comunista ajaj
·#·$(255,000,128)๑๑•·$34°¯`v´¯°·$50•๑๑·$66тια·$3яє ·$50•·$34◊•◊·$50• ·$3тι·$66αяє·$50๑๑•·$34°¯`v´¯°·$(255,000,128)•๑๑ says (1:08):

ubu says (1:08):
para mi son como enfermos, yo no le voy a decir a un ezquisofrenico por que es asi, por que no deja de serlo, es asi el pobrecito y si es buena onda, entonces comparto con el

Jesús Toby

2007-04-26T18:28:00.000-04:00

celosamente he guardado escritos absurdos y malobrados.

varios de ellos datan de cuando empecé a escribir.

quiero publicar uno que escribí hace 6 años. Y dice así:

Jesús Toby es el Rey de reyes, creador de la vida, de todo. Es el Señor de Señores. Toby creó al hombre y a la mujer. Toby creó los cielos, la tierra y el mar. Toby adoptó forma de animal, específicamente aquel que conocemos como "conejo". No lo subestiméis, tengo las pruebas de que es el verdadero Mesías; soy la Biblia, soy la palabra de fe y verdad que él ha enviado para todos los hombres. Tened cuidado, que él es el verdadero libertador y Dios de la verdad y luz de este mundo. Toby adoptó forma de conejo para poner a prueba la fe del hombre, para que sólo aquellos de limpio y puro corazón puedan gozar de la vida eterna a través de Toby. En los postreros tiempos, cuando haya guerra entre las grandes naciones, Toby se manifestará en forma de conejo blanco con tonos plomos sobre su lomo. El es la verdad y la vida, y nadie viene al padre si no es por Toby. El que no cree en su palabra directo al infierno irá, a los lagos de azufre, fuego y tormento. En su palabra dice que muchos se burlarán de él y no creerán en lo que sus creedores dicen ser... Aquellos perecerán en el infierno los mil y un lamentos. El momento de liberación que Toby tiene preparado para su pueblo es próximo; Toby no desea decirle a nadie cuando será su acto de liberación y rescate para todos sus creyentes, ni siquiera sus ángeles saben. Toby asegura que todo aquel que predique su palabra, y consiga más creyentes, obtendrá la vida eterna. A través de los métodos que Toby ha efectuado para la salvación del hombre, el hombre podrá ser certera y completamente salvo. El hombre no saca nada con cuestionar las ideas y decisiones de Toby, porque cabe destacar que Toby creó al hombre. En consecuencia, Toby es más inteligente que el hombre y por eso sabe bien porqué hace las cosas; él es la inteligencia suprema, él ama al hombre, y por ello quiere lo mejor para él. En su inteligencia y sabiduría suprema está la razón de porqué muchas veces no entendemos porqué hace ciertas cosas o se lleva a ciertas personas de este mundo. Es sencillamente porque nuestro cerebro, al ser obviamente inferior al de él, no logra comprender sus fines, y mucho menos, los medios que utiliza para los mismos. Toby dice que la ciencia es mala, y que sólo los mansos de corazón y los humildes de entendimiento comprenderán su palabra. Toby también dice que los ricos no heredarán el reino de los cielos.

"Si hubiese escrito esta historia hace más de 6.000 años atrás, El Jesús actual se llamaría Toby y tendría forma de conejo."

Las mujeres contra el tiempo

2007-04-15T19:39:00.000-04:00

Esto se me ha ocurrido a pito de que iba en un bus de cruz del sur, algo bien jodido, y de repente, llega una vieja de mierda, que más encima se asemejaba bastante a la ya fallecida abuela Clarita. Sí, la abuelita que vivía al lado del negocio del papá que se regocijaba tardes enteras dándome rosquitas de chuño y hablándome de sus canarios, algunos de ellos muertos en sus jaulas sin que la divertida veterana se percatara de ello. Que encantadora mujer, en fin.

La cosa es que el bus llega a Ancud, y yo estoy de lo más bien ahí, relajado, escuchando música en mi notebook, y bueno, por de pronto, se sube una vieja diciendo con una semi risa en la cara y una actitud algo prepotente –por qué no decirlo- “ése es mi asiento” […]
Yo no tengo idea porqué la inmunda octogenaria me hace tanto show por un asiento, en verdad no entiendo. Me pregunto que hubiera pasado si me hubiese pillado durmiendo; me habría pegado un forcejeo para que me despertase y le pasara su asientito CON VENTANITA?
No pudo cagarme más esta hija de remil putas, y lo peor de todo, es que me queda poquísima batería para seguir chuchándola a través de estas teclas.

Haré lo que esté a mi alcance, todo lo que esté a mi alcance.

Haciendo un pequeño y humilde análisis, yo diría algo como:
No sé, imagínense lo peor de lo peor, lo más paradójico de la naturaleza: la mujer.
¿Quién se iba a imaginar que algún día tanta belleza y perfección iba a acabar así? Nadie. Y mucho menos que, más encima, de la peor forma posible.
He ahí la suegra, he ahí la abuela fea y mañosa, he ahí, la mujer envejecida; encarnación perfecta de lo que se dice mal, envidia, odio, mala fe, y todo aquello que contradice a lo decente.
Si bien es cierto la mujer nunca ha sido un canon de virtud dentro del universo de moralina en la que nos envolvemos; siempre ha sido la representación por excelencia de todo lo bello y hermoso; es, pues, la mujer nuestra máxima en estética: válido para occidente y oriente. Olvídense de la antigua Grecia; en este punto siempre hace que los admiradores de la cultura helénica como yo, nos sintamos profundamente avergonzados de tanto homosexualismo. Son cuestiones culturales y de épocas, qué le voy a hacer poh.

Sin embargo, el tiempo no perdona a nadie. Pero da la impresión de que se ensañara con la mujer; no sólo la envejece y acaba, sino que, además, la vuelve cada vez más estúpida e inservible. Casi como si alguna vez fuese una cura que, por el puro paso del tiempo, llegara a convertirse en la peor de las enfermedades.

A la mujer, como a ninguna otra especie curiosa, el tiempo le juega DEMASIADO en contra.
Mientras más viejas se ponen, cada vez se hace más y más sorprendente el grado de vergüenza ajena que logran generar en la gente; pareciera ser que, finalmente, el día de la madre surgió como un día para reconocer y exaltar nuestro absurdo, como un culto a tanta idiotez, a tanta humanidad con olor a mujer. Pero en la práctica, ese día no representa más que un homenaje a aquello que alguna vez fue lindo y ahora es horrendo.

Esa es, precisamente, la especie que me ha venido a quitar mi asiento para dejarme cerca de otra mujer envejecida, mi suegra. Por eso que me molestó tanto el cambio de asiento también.
Cuando veo a una mujer no-joven me extraña pensar que alguna vez pudo ser bella; sino es porque siempre hay mujeres jóvenes, me parecería imposible pensar que por el puro paso del tiempo algo puede pasar de ser algo tan bello y perfecto, a una cosa tan repugnanate y tumoresca.

Finalmente, el paso del tiempo en la mujer es directamente proporcional a toda la estupidez posible. Y esa estupidez que vemos es la que exteriorizan, pero además, debemos suponer que se guardan bastante más en sus pensamientos, los que por afán o milagroso juicio de razón no llegan a manifestar con acciones.

Deberían intentar el divertido ejercicio de imaginar que está pensando una anciana; puedo apostar a que da suficiente material como para escribir una comedia, que en todo caso no entendería nadie, y por supuesto, ni siquiera ellas.

¿Puede haber algo más decadente que una “madre”? que una mujer envejeciendo?
Yo no sé, en serio, hay gente que las ama y que hasta lloran por ellas. Yo tengo una relación vacía con la mía, en realidad, yo no tengo contacto con mi madre. Puedo decir entonces que tengo la relación más saludable con este tipo de mamífero. Pero díganme con honestidad, quién puede soportar los estúpidos comentarios en la mesa? La pregunta más tonta tiene un solo autor en la mesa. Se ponen eufóricas por las visitas, preocupadas de cada detallito, y de entrar en conversación acerca de todo tipo de asuntos personales, porque hablar de ciencia, historia, o -atención- filosofía, no son más que abstracciones sin-sentido que sólo hablan los hombres, o que, bien servirían como pretexto para terminar hablando de alguien, o más derechamente, pelando simplemente.

La carga peyorativa que tiene el término "Centro de Madres" no es por una cuestión puramente socioeconómica de burla social que destaca todo lo poblacional, burdo y vergonzoso del más indigno sector de la sociedad chilena. En las aristocracias también se juntan las mujeres cuarentonas, y aunque más distantes, igual aparecen algunas cincuentonas. Se entretienen un rato hablando de todas las cabezas de todos los tipos de pescados. Hasta se olvidan de la crisis menopáusica y se ponen "cabras chicas", pero con rostros arrugados, operados y con muchos años de histeria encima. Las de la clase alta dan casi tanto para hablar como las de la baja. La diferencia es que de la primera no se habla mucho directamente, ya que en vez de "Centro de Madre", ellas se agrupan en un "Club Social" -en sus inicios al menos, porque ahora con ciertos programas sociales del gobierno, este término se ha extendido hasta la plebe también. Pero en definitiva, sustancialmente se hablan de las mismas cabezas. Se apasionan por las tonteras. Y su pasión por lo burdo sorprende a cualquiera, nos dejan pensando cosas como: "¿pero cómo se entretienen hablando de la predilección que tenía don Casimiro por la ensalada de porotos a pesar de que le caían tan mal y después tenía que irse a sentar solo para ventilar y desinflar hasta el alma?" Y se ríen fuerte, y su tonada de risas juntas y alborotadas tienen algo de gallinero cuando no hay un gallo en el corral.

No existe nada más perfecto que aquella anciana que me obsequiaba rosquitas de chuño cada vez que iba a su casa a ver sus canarios. Y era perfecta porque no la conocí demasiado; se fue de este mundo antes de que yo notara que todos sus canarios estaban muertos en sus jaulas.

el único quehacer que he seguido

2007-04-12T23:16:00.001-04:00

Desde los 15 años más o menos que escribo por querer, por querer escribir. Creo que es la única actividad en la que no he cesado. He hecho muchas cosas. He sido skater, he sido hacker, y ahora me creo filósofo, escritor amargado y antiguo.

De filósofo a hacker, de militar a adolescente vago y hormonal. He hecho tantas cosas, pero al final todo tiene poco sentido, saben por qué? Por el puto ser y tiempo.

En este viaje he aprendido más de quinientas perspectivas, tantas que pareciera ser que hasta la inmanencia de los espíritus de Hegel me quedó corta.

Ahora lo que trato de hacer es memorizar algunos de mis más aplaudidos escritos.

Y todavía me pregunto para quién escribo excepto de mí? Quizá no haya excepto simplemente. Es decir, si considero a la humanidad tan vaga y vacía, merece todo esto? Dime nietzsche, cuál es la puta misión? O debo disculparme por mi estúpida teleología típicamente humana? Perdóname por ser humano, tan humano. Te entiendo, discúlpame. PERO PARA QUIÉN PUTA MADRE ESCRIBIMOS? Sólo para nosotros? Sólo (solo) en oscuras inmundicias?

Quiero saber porqué tanta miseria, tanto abandono. A veces siento que la vida es una puta miseria. Mira las bacterias, hacen lo suyo. Y pareciera que nadie controla ni mierda.

Acá en estados unidos la vida es brutalmente material. Todo se siente, todo se vive, todo es presente, y saben qué? a nadie le importa. A diario comparto con gente a la que la filosofía le sonaría a vómito de perro. Una porquería. Es la cultura anglosajona, es la cultura práctica, la cultura perfecta, o la cultura de mierda? Quién decide, tu admiración clara y humilde o tu soberbia y dignidad humana que te hace sentir una envidia de mierda, una admiración extremadamente oculta?

Soy materialista, pero a la vez, soy más espiritual que cualquier otra mierda en este mundo. Es decir, quién piensa más en las abstracciones de esta mierda qué yo? Quién lo hace mejor que yo? Tengo una sola prueba para la humanidad acerca de esto, y es muy simple. Mis oídos para la música. Son un portal para atravesar todo. Absolutamente todo. Incluso la angustia y la soledad: he ahí la única razón que he encontrado para vivir, o más bien dicho, el mejor pretexto para no suicidarme.

Quién me haya leído realmente y diga luego que no se ha erizado, o no sabe leer, o no entiende ni mierda. Nadie puede negar que cada palabra que digo o niego resulta una brutalidad para cada uno de los más afinados sentidos.

Nunca fui músico, pero sí logré transmitir el ser y el tiempo en mis palabras. He aquí un escritor duro, de aquellos que fueron mártires no por vivir muy poco, sino por vivir demasiado. A mis 15 años supe que la vida valía una mierda, y de que las apreciaciones morales son personales, y que por lo tanto, estamos condenados a una soledad de mierda, IMPOSIBLE DE ELUDIR POR EL RESTO DE TUS MEDITATIVOS MOMENTOS.

El origen de la desesperanza

2007-04-12T23:07:00.000-04:00

A llorar se ha dicho.

Es hora de culpar.

¿a quién culpamos?

es fácil. A TODOS.

"A partir de hoy", es también A PARTIR DE MI.

2007-04-12T23:00:00.000-04:00

Reinventé la letra

y no para ustedes.

La reinventé porque me quedaba corta.

Esta letra no mancha ninguna hoja, porque esta letra no es letra muerta, es letra que palpita, que late hasta penetrar tu repugnante consciencia; de ser humano feliz, de ser humano inocente, de ser humano total, absoluto, E INCONSCIENTE.

YO ESTABA ESA NOCHE. Más vivo que nunca.

El espíritu santo me vió, y se sintió avergonzado. De ser tan poca cosa.

los que tienen espíritu

2007-04-12T22:56:00.000-04:00

quién tiene más pasión que un resentido?

quién tiene más pasión que aquél que vuelve una y otra vez a una fecha,

la trata de reconstruir en su cabeza,

hasta sentirse como una mierda,

hasta odiar su memoria,

hasta amarse como nunca, hasta amarse eternamente a uno mismo; AMARSE HASTA SER LO QUE SE ERA ANTES DE ESA FECHA, DE ESE MOMENTO,

de esa circunstancia que abre un agujero en mi puta consciencia.

llena de tanta humanidad que provoca náuseas,

de abandono,

de desesperación,

de vida,

DE PASIÓN.

El resto de los días se vive como un muerto. Aunque los muertos no tienen culpa de nada.

PEOR QUE UN MUERTO.-

el de abajo es un chiste (sí, el post de abajo)

2007-04-12T22:51:00.000-04:00

quieren que hable en serio? no lo creo.

saben que soy un personaje fatal. en serio y en broma.

tengo altas dosis de humor, no siempre, pero algunas veces; más de uno que lee acá lo sabe.

más de alguno, también, me ha contestado, "pero lo haces a costa de los demás, así es fácil". En efecto, parece que es más fácil para cualquiera así, pero cuánto humor, cuánto provecho puedes sacarle a la mierda de vida que lleva muchísima gente?

CUÁNTO PUEDES DAR?

Con y sin copas, deprimido o eufórico: HE TENIDO LA GLORIA DE LAS RISAS; gente llorando a mi lado, llorando porque no soportan el cosquilleo, el dolor abdominal, el sin-sentido-sin-control,

de reír como estúpidos, como se ríen los caballos SI SE RIERAN.

no tengo uno

2007-04-12T22:46:00.000-04:00

Has vuelto Ubu! pensé que después de conocerlas no vendrías,

casi nadie lo hace,

porque allá se perece,

con ellas, se muere.

Estás más hundido que nunca,
como te duelen los paradigmas!

te dijeron en tu casa, te dijeron bien en tu familia,

"esos son esquemas, son modos de vida"

NO TIENES PARA QUÉ VIVIR ASÍ

de chiquitito te di un ejemplo sencillo de lo que significa crecer sin ilusión, crecer a pura verdad, a martillasos:

EL VIEJO PASCUERO NO EXISTE",

me acuerdo que te pusiste a llorar cuando te lo dije; sé que es mi culpa,

tarde te lo dije.

maldita la bruja de mierda que te habló del obeso octogenario personaje de coca-cola

LA MENTIRA TE ALCANZÓ

regocíjate.

Evaluación final del programa Work and Travel, enjoy the shit!

2007-03-07T04:22:00.000-03:00

Acá les dejo lo que contesté en la evalución final del programa, es decir toda la información que envié. "I did not answer ain't shit!".

"Work and Trouble USA"

Home Country Agency:

1. How would you rate your home country agency in preparing you for your job and experience?
They have a very good disposition, but they don't have the enought resources to give you the right attention at time. Anyways, they do the everything possible to make this travel the best possible.

2. How would you rate the quality of program information which your home country agency provided?
I didn't know about the specific culture of this city. Just general information about the whole United States. For example, they never gave me a general tour about Birmingham, about the social problems in here, etc.

4. How would you rate the orientation from your home country agency?
As I say before, they need more resources, time and personal.

Job and Host Company:

5. How would you rate the accuracy and detail of your job offer?
No Comments.

6. How would you rate the way your supervisor treated you?
It depends. I mean, I had a lot of supervisors, not only one. Some of them were very nice, some of them weren't. It depends of many circunstances. I had some very traumatics experiences in here, specially because in here there's a lot of racism. Its Birmingham dudes, I mean, "y0 know what I'm talkin abouuut niggah"

7. How would you rate your experience with your job?
I really hoped more, better treatments. We'd a lot of fights in this job. You don't have idea guys. Birmingham has a lot of tension because the racism. Nobody of the whole program warned me about this before, I had to check it out by myself.

9. How would you rate the accuracy of your expectations for your job?
I really hoped that i was going to make a lot of more money, better treatments as I said before. I really want to back the next summer, but I don't know about coming back Alabama; I'm really dissapointed about.

Housing and Transportation:

10. How would you rate the quality of your housing?
Transportation was really bad. The drivers many times forget to pick up us. We've been waiting many times at 5am at very low tempetures, and the driver was always late or just don't never coming. Really, really bad. And expensive, because as service, good or bad, you cannot pay 40 dollars at month for an employment transportation, in my country it's free, and I think that in many countries it is too. The service was absolutly the worst possible.

11. How would you rate the convenience of your housing relative to the location of
your job?
Expensive, far away and with extremely high deposits. All the furniture was of very bad quality. I think the intention was keeping our deposits setting this very bad quality furniture easy to break. Its a good deal for them. Congratulations smart guys!

12. How would you rate the transportation options that were available to you?
There's no option. The only chance you've in here is buying a car by yourself (I've to say that was really impossible because we only have a few hours of work and low paychecks because that). Or as I said, waiting for the driver, the extremely-lateness drivers.

Alliance Abroad Group:

13. Would you rate your Alliance Abroad Group Orientation?
First of all I want to say that you don't have idea of how much fun we had with the joke name "Aliar Abroad Group". But seriously talking, extremely poor. Bethany Davidson doesn't care much what happen in here or she only have a lot of work and you need a lot of more resources guys.

14. How would you rate the helpfulness of your AAG Outreach Coordinator?
Which coordination? It starts now? Just let me know guys, thanks.

15. How would you rate the availability of your AAG Outreach Coordinator?
What's the point of this? I mean, you're asking me the same thing in differents ways. I told you, there is not support or help. You've to do everything by yourself. Luckyly I had a good alimentation and education which allow me to have the enough intelligence to survive by myself in the USA.

16. Rate your satisfaction with the support you received from Alliance Abroad
Group
With all the undebt respect, what support? The only support that I know is my own self. If is that what you mean, I only can say that I survive guys, thanks for asking. How's going everything in home?

17. If you used the 24-Hour Emergency system, how would you rate the service you received?
24-Hour emergency system? You mean the 911, right? I've seen it in movies.

General Information:

18. How would you rate your learning experience about American culture during the
Work/Travel program?
Myself and I learned a lot about the ALABAMA culture. I think is enought to say. At least give me a courtesy laught.

19. If eligible, please rate the possibility that you would return on the Work/ Travel program.
I became a soldier in here. Absolutly. I'm coming back guys, and I mean it.

20. In general, please rate your level of satisfaction with the service you received
from Alliance Abroad Group.
You never became boring of this, don't you? What do you want to read about, what nice things you would like to read, I mean, if somebody is going to read this electronic sheet anyways. "The service was excellent!, Aliar Abroad is the best!"

artwork #3 "H. Pozo" Birmingham, 2007, dionieins

2007-02-19T14:20:00.000-03:00

(Click en la imagen para ver la obra completa y con detalles que sólo la hacen ver más defectuosa y horrenda)

El invitado de esta semana es José Ortega y Gasset, el más preclaro autor de la literatura española, sólo comparable con Cervantes en lejanías absurdas: el primero es un metafísico de tomo y lomo; el segundo se enfrenta al tema con cierta cobardía y escasa erudición, pero sin dejar de dar un valor nunca antes visto al papel de la fenomenología a través de su interminable Quijote.

En esta ocasión empezaremos hablando del artwork #3 de Ubu, realizado en el estado más pobre del país más rico y belicoso del mundo: Alabama.

José Ortega y Gasset: Déjeme empezar por decirle que es su tercer trabajo en que noto los mismos síntomas fatales.

Ubu: Usted es bueno fatalizando. Ud. es fatal, de hecho.
Le gustan las pasas? A mí me dan acidez.

José Ortega y Gasset: De apreciaciones objetivas hablamos otro día. Ud. me ha citado acá por otros motivos.
Tiene alguna razón inmediata para explicar la dramática ansiedad que le provoca el asesinato y posterior descuartizamiento del pastabasero Hans Pozo? Es algo personal? O él le resulta una simple abstracción de la angustia existencial inserta en el vivir cotidiano y banal de Heidegger?

Ubu: Como todos los demás trabajos que he realizado, lo comencé sin intención de terminarlo. Hay una dramatización y una ansiedad insoportable en todos mis trabajos, generalmente manifiestos de la forma más clásica, que es a través de los dientes. En esta ocasión, no he querido manifestar toda la rabia y ansiedad que siento; la he disfrazado a través de una hipocresía de mierda, y para eso me ha servido bastante estar en Birmingham.
Recuerda los momentos claves de la literatura, aquellas lecciones que aprende cuando recién conoce los libros en preparatoria?

José Ortega y Gasset: Constantemente vuelvo a mi infancia para refrescarme de una angustia existencial que me consume. Mis libros son caprichos infantiles, usted lo habrá notado con toda franqueza.
El hecho de que nombre a su obra "H. Pozo" resulta un tanto incierto. Apenas aparece en un background casi inexistente. Parece una forma muy escurridiza y hasta horrenda de contenido implícito. ¿Cómo explica este horror tan disfrazado?

Ubu: De la misma forma que cualquiera logra explicarse a sí mismo, es decir, de ninguna.
Le quitan la pasión las mujeres que usan perfumes baratos? Tengo problemas con ese asunto; ahora mismo trato de amortiguar mis náuseas con un alcohol de 70°.

José Ortega y Gasset: Yo pensé que usted era de cierta agresividad en sus entrevistas. Me sorprende saber lo tierno que logra ser. Usted insiste en disfrazar una belleza que sólo poseen los más ávidos y nobles niños.

Ubu: La única forma de hacer un arte nuevo y capaz de hacer sentir es sufriendo a escondidas. Yo vivo escondiéndome, y no por caprichosos coleccionistas, sino porque es mi condición.
Ahora debo marchar, espero verlo acá cuando vuelva. Nos vemos en 300 años.

A ellas las hicimos como quisimos (re-edición)

2007-02-16T06:04:00.001-03:00

gustan de las palabras bien ubicadas; poco les interesa lo que significan; ¿y qué importa?

les gusta ver estas letras disparadas, ver a quién las escribe en borracheras y decadencias fúnebres.

escuchar lo mal que modula, lo mal que dice las palabras que bien escribe.

a ellas les gusta, les encanta... transmitir ese calor que no abraza, sino que abrasa... compartir su rencor por la existencia, sus 4 décimas porcentuales en grados de felicidad...

se saben bastardas y nos creen culpables...

al fin y al cabo, reconocen el origen de la semilla de nuestra existencia, pero... ¿qué importa?

con dos o tres copas, terminamos siendo como ellas; ya no distinguimos los rasgos característicos que nos separaban... y que nunca supimos observar con suficiente cautela

allá los lobos, aquí las ovejas, atrapadas por el encanto de ser capturadas bajo la noche...

un vicio es como un huésped, llega de visita, pero luego pasa a quedarse como dueño...

así son ellas, un mal ciclo, un disgusto enorme, un decepcionarse lenta y distraídamente...

nunca supimos si nos quisieron, sólo que nos querían tener ahí, a morir, a como dé lugar...

el costo de su satisfacción trasciende nuestra existencia...

el horror de su amor invade la faz de esta inmunda tierra, pero... ¿qué importa?

al fin y al cabo... nosotros somos ellas, y ellas..., aunque pretenden ser como nosotros, resultan ser algo aún más nefasto y macabro...

la que me arrojó al mundo me lo dijo de mil formas y sin palabras,

"mi amor te condena", "mi felicidad eres tú", "también mi infelicidad"... síntomas premonitorios de lo que sería la otra mitad de la humanidad... un animal que sangra todos los meses pero que, sin embargo, nunca muere

la crueldad de los instintos es apreciable en cada instante, en cada susurro...

la tierna expresión, la calidez de piel, el roce lampiño entre las sábanas... todo avisa fatalmente el término de toda situación... toda memoria ahora es enemiga, todo recuerdo es una maldición

pero ahí está ella, y no dice otra cosa que ámame, mátate, sé yo, siente lo que es ser esto

no hay más que amarla... no merece otro desprecio

cuando trates con una, nunca olvides el látigo.

pronto

2007-01-27T20:31:00.000-03:00

No sé por donde empezar (por el inicio, jetón!) :S

Recién ayer me compre un ntbk (un sony vaio de 13.3'' 1 giga ram, 120 gigas, intel core 2 duo T5500 y todo el bla bla de la máxima tecnología en gringolandia).

Me gustaría contar muchas cosas de acá pero es difícil con tan poco tiempo. Compartir fotos también, pero es difícil saber por donde empezar si tienes más de 1200 fotos de 2 , 3, 4 megas por ejemplo...

El asunto es que "pronto", empezaré a organizar todos mis cachueros para poder empezar a hablar más...

Por mientras, sólo quiero pedir disculpas y un poco de paciencia a mis seres más queridos en Chilito..

Nos vemos "prontamente"!

Mis disculpas

2006-12-13T12:18:00.000-03:00

Así es, ofrezco disculpas a mis cada vez más escasos y avergonzados lectores.

Me disculpo de la escasez, aquí van las razones, que no son pretextos de nadie sino de mi propia e indigna mundanidad de la que tanto alego y finalmente disfruto y profano (una y otra vez).

Razones mundanas y civiles, de estudio y viajes; de trabajo y ambiciones banales. Todas ellas, han terminado por mermar mis bien logradas lecturas de Kierkegaard v/s Hegel; Sartre v/s Camus: TENÍA PROYECTOS INTERESANTES EN ELLOS.

BUENO, de hecho, ahora mismo deberíamos estar hablando y discutiendo con encendido fervor acerca del suicidio, el valor de la vida, y la ética del pensador ateo; EN TODO CASO, déjenme decirles que ya lo hice por ustedes, llevé a cabo el pensamiento existencial más cruel y aterrador de todos en los escenarios más fidedignos a la praxis del romántico razonador enamorado de la preclara miseria hecha carne y hueso (ellas saben de que hablo). Trasladé mi pensamiento desde las siempre ricas y perfumadas páginas, aunque sean bien mentirosas; bien sabemos que los más grandes pensamientos se han escrito antes en los más sucios y repugnantes terrenos de la razón y el alma -bástenos recordar a mi tatarabuelo Fritz con toda su sífilis y sus quinientos desamores.
Finalmente pude terminar en las más vulgares borracheras, en las que más de una vez obtuve un sacro protagonismo en los más transpirados y bailables sitios de esta ciudad, donde no siempre terminé en el bochorno, sino que también en la gloria pasajera del SER Y EL TIEMPO.

Sólo prometo una cosa, cuando regrese de Birmingham, no volveré con ninguna promesa inconclusa, PORQUE NO HARÉ PROMESAS, ÉSA ES LA ÚNICA QUE PUEDO HACER.

Pero en mi pensamiento, en mis borracheras, en mis distorsionados discursos y mareos diabólicos de sentimentalismo sepultado por la razón; en mi siempre típica y perniciosa inhibición de las emociones; EN LAS CONTRADICCIONES más temerarias y por qué no decirlo también, imbéciles, a mis bien aconsejados parámetros de pensamiento recomendados con mucho cariño por una tibia psicóloga... no dejé otro rastro que insatisfacción; porque de lo trascendente nunca nos llenamos, ni del poder, ni de la gloria, ni mucho menos del amor; especialmente de quién nunca pudo darlo en la manera a la que la mayoría está acostumbrada; con su moral esclava y toda esa mierda dicha en 70 páginas (Der Antichrist)

Se requiere más valentía para el suicidio que para seguir viviendo; así la gran cobardía de la que huímos es el suicidio y no la vida. La vida es una pereza, ella sólo te exige estar, ser: te exige nada. Ahora que el suicidio sea criticado como una alternativa para darse un santo y artificial mérito por seguir viviendo es otra cosa; típica y redundante cobardía y mediocridad, puro amor nomás4

tratado

2006-11-23T01:24:00.000-03:00

* Todos los numerales aquí expuestos deben leerse con total indiferencia entre sí; algunos son excluyentes, otros copulativos, sin perjuicio de ello, son todos desafectos en su realización, por lo cual, cada idea constituye un libro en potencia.

uno

Cualquier negación de Dios no representa otra cosa que un grito desesperado con mil posibles razones; nunca la declaración de un hecho que se crea profundamente cierto.

Ésta es, sin dudas, la navaja que corta por completo cualquier signo vital del gran moderno.

dos

¿Cómo va a ser el amor más grande de todos el amor a Dios? Aquel amor tipo convenio, aquel amor que es el único que depende de la voluntad, ciertamente a dios se le quiere por elección y no por arraigo natural. Es el amor más interesado de todos; “te quiero si me salvas” la inmundicia más grande de todas; la manifestación sublime de la mugre del hombre; mugre fruto de toda su desesperación disfrazada de una austera búsqueda por la superación equívoca.

tres

la malversación de los valores ha hecho que la inteligencia se vea sometida en sus quehacer bajo los profundos e intrusos lentes de los que los malversadores de valores han llamado “bien”

cuatro

El liberalismo actual acabará con todo el interés heterogéneo de los sexos, en efecto, de forma lírica se expresaría cómo:

La princesa de hoy en día es tan autosuficiente que de su propio lecho ha salido, se ha rescatado a sí misma, ergo, el príncipe ha quedado inútil, no tiene a quién rescatar, y ahora: ¿qué interés tendrá la mujer que no pueda satisfacer en su propio género? ¿qué labor tendrá ahora el príncipe casi totalmente minusválido en sus quehaceres?

cinco

¿Quién ha sembrado en la tierra diciendo que la realidad es conciliación en vez de decepción? Ciertamente aquel que ha sembrado en el semblante de los suyos todo aquello irreal, todo aquello INMORAL.

seis

¿No es, acaso, el hombre una invención de sí mismo que cree reinventarse a cada instante, en realidad no haciéndolo nunca?

siete

El amor juega con el tiempo de los hombres; lo hace extenso cuando se extraña; lo hace efímero cuando se tiene. Tal parece ser que dicho juego es el cauce de la consecuencia que trae el amor, es decir, el aferrarse más al tiempo, a la vida que se vive cuando se ama.

ocho

Decidme, si acaso, no has encontrado una suerte de felicidad y regocijo muy interno, y a la vez, muy palpable, en el creyente que ve a sus enemigos como infelices desgraciados desmerecidos del paraíso por tan sólo rehusar a sus propios intereses? ¿No les parece maravilloso el amor de dios manifestado en él cuando éste le ama tanto?

Así siente regocijo con amor el creyente cuando ve que otro se ha unido en su mismo trayecto, así también, siente regocijo, pero con una especie de odio carcomido, cuando ve que sus enemigos niegan y burlan su creencia.

Te deseo el infierno, hermano mío, perdón, te lo deseas tú mismo, le dicta a su consciencia el cristiano natural y común, el resentido en sus sensaciones pseudodivinas, de su cuerpo como iglesia de la fatalidad llamada Dios con nombre y nación. El desepultado, el muerto más tramitado y sucio; ciertamente han barrido con él la tierra, todo para ensuciarla aún más.

Augen la vie moi sourit dice

2006-11-23T01:15:00.001-03:00

zaratustra dice:

no se por que te ofendes giannina

zaratustra dice:

miralo asi, ahi esta el comun de las masas, el vulgo, y cuantitativamente hablando, generan un promedio intelectual

zaratustra dice:

tu estas por encima de ese promedio

zaratustra dice:

ahora si te comparas conmigo, te quedas muy, muy abajo, pero no por ello bajo de ese promedio, q dijimos en un principio, superas

Augen la vie moi sourit dice:

claro

Augen la vie moi sourit dice:

en primer lugar me fue muy bien comprension

Augen la vie moi sourit dice:

sake un puntaje alto

Augen la vie moi sourit dice:

pero muy alto

Augen la vie moi sourit dice:

asi ke no me vengas a decir ke yo no comprendo

Augen la vie moi sourit dice:

proke si se ke lo hago

Augen la vie moi sourit dice:

y eso es lo penca

Augen la vie moi sourit dice:

porke siempre piensas ke estamos compitiendo

zaratustra dice:

jajaja leete

zaratustra dice:

"asi ke no me vengas a decir ke yo no comprendo"

zaratustra dice:

leeme

zaratustra dice:

tu estas por encima de ese promedio

zaratustra dice:

te lo he dicho cientos de veces...

Augen la vie moi sourit dice:

sii

Augen la vie moi sourit dice:

pero siempre piensas ke yo estoy por debajo ke tu

Augen la vie moi sourit dice:

y siempre piensas ke esto es una competencia

Augen la vie moi sourit dice:

kiene s mas inteligente

zaratustra dice:

tienes buena comprension, mejor q el resto, pero a mi nunca me podras considerar en ese "resto", yo estoy muy por encima de cualquier consideracion

zaratustra dice:

jaja yo no voy a competir contigo, seria un horror para mi divinidad; lo q pasa, es q me molesta cuando la gente dice o piensa cosas q estan equivocadas, como las sugerencias q me has hecho ultimamente de q podrias ser superior a mi, esos errores creo q hay q corregirlos, son consideraciones equivocas

zaratustra dice:

mas aun, deberias agradecerme q trato de enderezar tus percepciones

Augen la vie moi sourit dice:

claro

Augen la vie moi sourit dice:

pero de percepciones

Augen la vie moi sourit dice:

a hechos concretos

Augen la vie moi sourit dice:

nose

Augen la vie moi sourit dice:

eso es lo ke tu piensas

Augen la vie moi sourit dice:

pero no peudes comprobarmelo

Augen la vie moi sourit dice:

entonces yot engo asm fundamentos ke tu en estos momentos

Augen la vie moi sourit dice:

nunca he dhicho keeseas totno

Augen la vie moi sourit dice:

ni normal

zaratustra dice:

jaja aqui tenemos el mejor ejemplo de lo q es una mujer en sus momentos de desagrado: un animal histerico, la extrañisima fusion de las mas vergonzosas actitudes humanas, con la instintividad que es propia a los animales

Augen la vie moi sourit dice:

jaau

Augen la vie moi sourit dice:

histerica

Augen la vie moi sourit dice:

podria ser

Augen la vie moi sourit dice:

porke relajada estoy

Augen la vie moi sourit dice:

y no estoy haciedno histrionismos

Augen la vie moi sourit dice:

pa ke me peskes sobre lo ke estoy diciendo

zaratustra dice:

eres harto insolente

zaratustra dice:

te empeñas en hacerme notar tu humanidad

zaratustra dice:

rara vez haces signos de reverencia

zaratustra dice:

ni siquiera te he sacado la suerte q tienes de haberme conocido

zaratustra dice:

soy el mejor testimonio en tu memoria de q la vida es interesante y vale la pena vivirla

zaratustra dice:

y aun asi, te empeñas en mostrarme toda tu humanidad

zaratustra dice:

yo te voy a decir lo q es la humanidad

zaratustra dice:

la humanidad es una hostilidad

zaratustra dice:

la humanidad me detesta por una razon muy simple, giannina

zaratustra dice:

no acepta que no reconozca nadie superior a mi

zaratustra dice:

o dicho en otros terminos, no acepta que la trate de inferior.

Augen la vie moi sourit dice:

tu arrogancia y prepotencia ke muestras

zaratustra dice:

pero que vas a entender a los 23 años de esto

zaratustra dice:

falta mucho para que entiendas...

Augen la vie moi sourit dice:

no es mas ke la inseguridad

Augen la vie moi sourit dice:

y ke encesi ke te confirmen

Augen la vie moi sourit dice:

y ke te digan ke esta bien

zaratustra dice:

no se como llegue a considerarte digna de escucharme... eres de esas personas que tendra que esperar que yo llegue a los 40 años para que recien ahi se sientan orgullosas de haberme conocido, y le digan a otro, con jactancia: "yo lo conoci personalmente a el"

Augen la vie moi sourit dice:

solo con descalificaciones

Augen la vie moi sourit dice:

y sentimeintos visecrales

zaratustra dice:

viscerales*

Augen la vie moi sourit dice:

sise

zaratustra dice:

giannina, te he descalificado?

Augen la vie moi sourit dice:

siii

Augen la vie moi sourit dice:

siempre me aplas

zaratustra dice:

he sido bondadoso al decirte que la medida de todas las cosas es la humanidad y no yo, ahora si quieres reverenciarme hazlo de forma explicita, no tan implicita, refiriendote a que yo soy la medida de todas las cosas, porque si lo ves de ese modo, claro, entonces te estaria descalificando, pero como te impuse otra medida de todas las cosas, que es la de toda persona, es decir, "la humanidad", no h

zaratustra dice:

no he hecho otra cosa que elogiarte

Augen la vie moi sourit dice:

si eso lo llamas elogiar

zaratustra dice:

te dije que eras superior a la humanidad (medida de todas las cosas)

zaratustra dice:

te dije que eras inferior a mi (medida, en realidad, absoluta)

zaratustra dice:

que no entiendes?

Augen la vie moi sourit dice:

entonces me debo sentir especial

Augen la vie moi sourit dice:

por como me catalogas

zaratustra dice:

desde el primer susurro que salio de mi boca y llego a tus oidos has de sentirte especial, ahora si me desafias preguntandome, es otra cosa... ademas, como si la autoestima fuese una simple eleccion

zaratustra dice:

tu sabes lo que eres frente a mi

zaratustra dice:

para nadie deja de ser un uso extremadamente productivo del tiempo el estar conmigo

Augen la vie moi sourit dice:

no no se ke soy frente a ti

De Muerte, Melancolía, Sin sentido y Olvido, en orden cronológico

2006-11-20T01:18:00.000-03:00

Primero estaba aturdido

Pero igual esa misma noche lloré, me acuerdo bien

PORQUENOLLORONUNCA

Los días y las semanas siguientes seguía consumido en la tristeza, NO MELANCOLÍA AÚN, PERO TRISTEZA

Relataba una y otra vez esa noche en mi cabeza,

La memoria cada vez se esforzaba en traerme uno y mil datos más,

Tratando de evitar la muerte del SER Y EL TIEMPO

DESPUÉS ME AMARGUÉ PORQUE PENSÉ QUE EL MOTIVO YA NO ERA SUFICIENTE PARA ENTRISTECERME: fue como la muerte de mi mejor enemigo, me dejaba sólo, s i n d a r m e n i n g ú n s e n t i d o.-

Ahora ya ni pienso en ello, y saben por qué?

PORQUE SOMOS SER Y TIEMPO.-

métete con esto

2006-11-20T01:01:00.000-03:00

uno

la estupidez de los cortejos,

esa vergüenza ajena que busca huir a cualquier parte,

donde sea,

hasta en la cara del niño que te ve de lejos,

sientes que interrumpe su tonto juego en el parque,

en ese momento hasta él sabe que estás avergonzado,

no sabes cómo mierda, pero hasta él nota tu vergüenza.

todo me da pena,

pero igual todo es alegría y canto

PORQUE ASÍ ES EL SER Y EL TIEMPO

FIN DE ESTE TUMOR-POEMA

Dos

yo le dije, señorita:

usted y yo ya no somos sexos,

si quiere, nos vamos por los arbustos,

o a la calle, o en mi casa,

aunque lo último, honestamente, me parece una bobada

PORQUE QUIERO ESCAPAR DE TODA ESTA MIERDA

COMO UN ADOLESCENTE QUE CULPA AL MUNDO DE SUS HORMONAS

QUE TIENE BIEN CLARO QUE TODO EL SISTEMA ESTÁ CONFABULADO En SU CONTRA

¡HASTA LAS ESTRELLAS!

QUÉ GANAS DE SENTIR ESE EGOCENTRISMO PUERIL DE NUEVO!

DE DEJAR DE SENTIR QUE CUANDO SE DEJA DE SER NIÑO, ya no sé es nadie, simplemente alguien de quién se espera responsabilidad y respuestas

hoy día ando como el águila maltrecha,

pero sigo volando,

porque fui obligado a volar, ¿acaso pedí alas?

ACASO NO LAS PEDÍ?

LAS MEREZCO IGUAL, PORQUE SOY UN SER INFELIZ

PERO POR ELECCIÓN, SIEMPRE POR ELECCIÓN

PORQUEESTAMOSOBLIGADOSAELEGIR

llora, llorón.-

Lo siento pero tenía que decirlo

2006-11-13T00:22:00.000-03:00

El compromiso con la existencia eterna no tiene relación con Dios; no con uno específico, al menos. El compromiso existencial permanente está relacionado con la conclusión de toda empresa humana. Es el motor de la existencia, de ahí que se haya dicho anteriormente que no se puede concebir empresa o acto humano sin la creencia de una existencia ulterior, y en este punto Sartre parece carente, pues sólo dice lo último y esencial “no creemos en dioses ni vidas después de éstas”. Debería agregar luego, “sin embargo, no podemos dejar de creer en seguir existiendo”. En este sentido, el motor de la existencia es el creer seguir existiendo por siempre, y no cada acto humano que hace que el hombre se realice, como creyó Jean-Paul. Este concepto es vacío, y Sartre lo sabía; creo que se vio algo contagiado por la desesperación de los creyentes; estaba en un contexto social y filosófico especialmente animadversivo y sensible contra cualquier idea que sugiera “existencialismo”.

La humanidad no es más que un número, un muy mimado número

2006-10-21T22:13:00.000-03:00

El otro día, iba por Barros Arana, como a eso de las 14:00 hrs., cuando escucho a un mendigo decirle a una Sra., con la que conversaba forzosamente, "A mí me gusta-", y ni siquiera alcanzó a abrir la boca para decir la siguiente palabra cuando le disparé 3 balazos a quemaropa sobre su frente con mi pistola semiautomática recién comprada en Castellón con Maipú. La gente que estaba cerca se alborotó, y me di cuenta que actuaron igual que las hormigas que siguen un sendero bien traficado hasta que se encuentran con un gran obstáculo, como un botón, una moneda o 3 balazos capaces de reventar un cráneo como a una piñata.
Y por supuesto, el hecho fue tan insignificante como los gustos que pudo haber tenido el desgraciado, de eso no cabe duda. Lo único gratificante, fue haber inquietado a la cifra humana. Lo demás, a nadie le importa.

La inexistencia

2006-10-18T23:38:00.000-03:00

Cuando negamos la existencia de algún ente, en cierta forma, su inexistencia debe existir. Es decir, para negarle la existencia a algo, primero concebimos alguna forma de eso que no existe, y en ese sentido, podemos decir que todo existe de una u otra forma. Cuando negamos la existencia de tal o cual ente, antes de eso, dicho ente se concibe como una estructura más o menos determinada dentro del pensamiento, y en ese sentido, pareciera que toda existencia concreta fuera posible, o que, al menos, la inexistencia es una apariencia, o más bien, una proyección del ser, y del ser en el ser, o del ser en cuanto al ser, y no del ser en la nada.

Dios y el primer hombre.

2006-10-16T20:29:00.000-03:00

Estaba Dios muy aburrido; ya estaba harto de crear cosas que, si bien eran todas distintas las unas de las otras, compartían todavía una característica en común: el estarles subordinadas. Así, en sus cotidianos y caprichosos autodesafíos, se le ocurre crear algo, algo capaz de darle sentido a su existencia, porque antes de este algo, digámoslo, él no era nada. Primero tiene la idea, el proyecto a realizar, y luego lo concreta: crea al hombre. El hombre, anonadado, solo ante la nada, es un ser que contempla todas las realidades con distancia, pero que a la vez, se siente traspasado por ellas. Dios inmediatamente se da cuenta del absurdo que ha creado, y en un intento de ampararlo y darle consuelo, le dice: “Mire, como Ud. podrá ver, yo soy su creador. No lo pienso esclavizar; y sí, yo sé que esto a Ud. le preocupa, porque a Ud. le aterra la esclavitud aunque nunca ha sido libre, ésa es una de sus más grandes singularidades, dentro de otras más que desesperadamente irá notando en su transcurrir en el mundo. Ahora bien, como le decía, Ud. es libre, es decir, no le debe excusas a nadie. Ud. es completamente libre, es amo y señor de lo que sé es y de lo que no: usted no es nada más que su elección.

A lo que el hombre le contesta diciendo:

Cómo es que Ud. afirma que soy libre, si yo no elegí existir.

Dios: Ud. no pudo no-elegir porque no existía.

Hombre: Yo no pude nada, y ahora menos. La diferencia es que ahora soy consciente de ello.

Dios: Mire, ud. ahora lo puede todo, porque ahora existe, y además, es libre, y consciente de su misma libertad.

Hombre: En cierta forma, puedo decir que siempre he existido, pues no conozco otra realidad que la de mi existencia. Pero por otro lado, puedo decir que ni siquiera sé que es existir, o si acaso, verdaderamente existo, puesto que nunca he conocido otra realidad que ésta. En todo caso, más o menos entiendo que cuando ud. afirma que existo, se refiere a mi realidad, y en ella creo que soy un esclavo, pues mi realidad, independiente de si pude ser antes de ella, es una realidad que se conformó antes de mi existencia. Por cierto, mi misma existencia es un arbitrio, simplemente aparecí y luego fui consciente de ello. Y más temprano que tarde, llega ud. diciéndome que sólo tengo 2 alternativas: cielo o infierno, y luego me recuerda que yo soy libre. Entonces ¿cuál es mi destino?

Ahora, en cuanto a lo que yo elija, ¿verdaderamente podré decir que es porque yo lo elegí? Considerando que ni siquiera elegí poder elegir, es decir, elegir nacer, existir, venir al mundo. Y luego, afirma que soy libre; Ud. termina descolocándome un poco, sabe.

Dios: Supuestamente soy perfecto, pero incluso ud. ha reconocido el disparate y mi máxima imperfección, es decir, usted mismo. Usted es un sin sentido, un sin sentido que yo he creado, pues, en efecto, le he creado, pero le he admitido el problema de la libertad, de la elección y la existencia, y ud. se preguntará, ¿pero cómo?

Hombre: Entender mi existencia es algo completamente imposible, pues debo partir explicándola de una no-existencia, es decir, de una nada, en otros términos: de algo que jamás ha existido en mí. Para explicar mi existencia debo partir por declarar que ella no existía y de repente existió. Podría decir que la existencia del hombre se manifiesta como a un ente cualquiera que es arrojado a un vacío, y que sólo toma consciencia de su realidad una vez que va cayendo, sin saber cómo es que fue arrojado o si pudo ser arrojado lo-que-es-él-mismo, porque más bien lo que fue arrojado no fue él mismo, sino otra cosa, porque aquello que fue arrojado no tenía consciencia de nada, a diferencia de lo que sé es ahora: algo desesperadamente consciente de todo, excepto su origen o motivación para el mundo.

Dios: ¿Insinúa que yo lo hice a usted de tal manera, que le resulta opcional creer en mí o no, o más bien, conocerme o no conocerme? Lo que usted me plantea, en definitiva, es que mi existencia en la suya existe cuando usted quiere. Es decir, afirma que su libertad es tal, que aplicada completamente, hace que usted sea lo que ha elegido ser, aceptando que yo no quepo en su ser.

Hombre: Si verdaderamente creo que tengo un creador, entonces él será mi máxima trascendencia, mi verdad y mi razón de existir, ¿no es así?

Dios: Exactamente.

Hombre: Pues bien, ahora yo me pregunto, con justa razón, ¿debería importarme lo que usted fue antes de mí? Es decir, ¿me debería importar su existencia antes de que usted creara la mía?

Dios: Definitivamente. Si yo soy su razón de ser, su trascendencia y su existir, mi historia, lo que yo soy y he sido siempre, debería importarle aún más que sus propias y personales memorias. Si usted en verdad me considera, será de un altruismo tal, que me tendrá a mí ante todas y cada una de sus preocupaciones. Sino, mi existencia para usted sería un mero egocentrismo para explicar su origen; yo sería un mero pretexto para que usted explique lo que usted es.

Si cree en mí, debo interesarle completamente, tal cual usted se interesa de sí mismo.

Hombre: Me es fácil entregarme a usted como mi único Creador, en la forma más absoluta de todas, tal cual me entrego a mí mismo. Pero la verdad, es que su existencia no puede importarme más que desde que me creó. Usted me es relevante desde el momento en que me ha creado. Usted sólo puede tener sentido para mí desde que decidió crearme. ¿Cómo podría interesarme en las cosas que hacía, en lo que usted era, antes de crearme? Todo lo que hacía antes de crearme resulta irrelevante. Usted sólo tiene sentido para mí porque me ha creado, o en otros términos quizá en extremo severos pero aún más auténticos: usted existe sólo porque yo existo.

Como nunca antes, Dios sintió que su poder lo era todo, pues había sido capaz de crear algo que pusiera en peligro todo lo que había hecho. Creó un ser capaz de no tan sólo poner en duda su propia existencia, sino también la de su Creador.

Vulgarización de la filosofía

2006-10-13T19:17:00.000-04:00

"Con toda sinceridad, es posible que en Action mis tesis se hayan debilitado un poco; ocurre a menudo que personas que no están calificadas para ello vienen a plantearme preguntas. Me encuentro entonces frente a dos soluciones: rehusar de la respuesta o aceptar la discusión en un terreno de vulgarización. He elegido la segunda porque, en el fondo, cuando se exponen teorías en clases de filosofía, se acepta debilitar un pensamiento para hacer que se comprenda, y esto no es tan malo. Si se tiene una teoría de compromiso es necesario comprometerse hasta el fin. Si verdaderamente la filosofía existencialista es ante todo una filosofía que propugna: la existencia precede a la esencia, debe ser vivida para ser verdaderamente sincera [...] Parece usted concebir el papel de la filosofía en la ciudad de modo que se encuentra superada por los acontecimientos. En otros tiempos los filósofos eran atacados por otros filósofos. El vulgo no comprendía nada y tampoco le preocupaba. Ahora se hace descender la filosofía a la plaza pública."

Pierre Naville contra Jean-Paul Sartre en una discusión posterior a su conferencia "El existencialismo es un Humanismo" del 29 octubre de 1945

Breves anotaciones sobre el suicidio

2006-10-11T22:10:00.000-04:00

He notado que frases e ideas para hablar mal y en contra del suicidio las hay por montones. Y hay que notar que son muy bien fundadas; pues, ¡¿qué más?!;tienen que defender la cobardía a como dé lugar. Esa cobardía hay que fundarla, fundarla hasta el cansancio, hasta mentirse solo, lo cual constituye, además, una de las más especiales habilidades del ser humano. Esa increíble capacidad de engañarse a sí mismo, de enmascarar todo lo evidente.

Atacar al suicidio es fácil, sobran las motivaciones para no ir a la guerra, para no arriesgarse, para no entregarse; para hablar en pos del hogar, de la familia, del existir, de vivir y sobrevivir. Así encontramos toda clase de frases que atribuyen al suicidio ser la cosa más cobarde que hay, cuando en realidad, no es sino asunto de dementes, y de valientes incomprendidos. En todo caso, de una cosa estoy seguro, aunque la voluntad siga al entendimiento, en el suicidio sucede algo bastante extraño, pues mientras éste se está ejecutando, siempre hay un arrepentimiento, es imposible ser valiente en el suicidio hasta el final. Por eso que el suicidio debe ser un acto impulsivo, decidor, crucial, corto, determinante, que no permita siquiera un segundo de reflexión, pues se sabe, a priori, que éste será usado para arrepentirse de tal empresa, y en ese sentido, no habría ni cobardía ni valentía en el acto suicida, sólo desesperanza suficiente para intentarlo compulsivamente, y humanidad de sobra para arrepentirse mientras se ejecuta; cobardía efectiva, de la que tenemos todos mientras vivimos. Cada despertar es una manifestación del deseo de vivir y seguir viviendo, de ser cobardes y dar pretextos, día a día, de por qué seguir viviendo, y de por qué no sé es cobarde al seguir haciéndolo.

El problema ético del Existencialismo

2006-10-08T00:40:00.001-04:00

El problema que tiene el filósofo al publicar o enseñar, que nadie ha querido abordar con verdadera honestidad.

Resultan bien elocuentes a este respecto las palabras de Albert Camus en una muy desagradable pero no menos cierta frase suya, que dice: "No hay más que un problema filosófico verdaderamente serio: el suicidio".

A mí mismo puedo plantear esta doctrina con toda honestidad, y no tan sólo por ser a mí mismo a quién la explico, sino también porque siempre tuve una dureza excepcional conmigo mismo que creo que pocas personas saludablemente podrían tener, en efecto, soy extremadamente agresivo conmigo mismo, no me perdono nada; Camus debió haber sido así también para decir lo que acabo de citar.

El asunto es, sin más preludio, que probablemente esta empresa del existencialismo no tenga ningún "mérito"; y lo digo muy enserio. Quizá esto del existencialismo no tenga más que puros efectos negativos y adversos para: 1) la conservación de la vitalidad, 2) del ánimo de vivir y seguir viviendo, 3) de la anulación de cualquier expectativa o esperanza, 4) que finalmente llame, en serio, muy realmente, al "quietismo" que Sartre tanto combatió, y que en verdad yo lo entendí y concordé con él en su momento, pero sin embargo muchas veces pareciera que el existencialismo no deja de invadir de ese quietismo, de sentirnos absurdos, inútiles y arrojados simplemente; arrojados y completamente absurdos. Lo más extraño del asunto es que este quietismo que puede producir el existencialismo es tan fuerte, que ni siquiera nos motivará al suicidio –asunto muy mencionado en mi ensayo “Un innecesario innegable”-, porque el suicidio es una empresa, es una actividad, es algo que hay que hacer: el quietismo todo lo niega.

Este quietismo que afirma que nuestra existencia es completamente absurda, porque: 1) el tiempo es inexistente, rápidamente morimos y los demás asisten a nuestro funeral, y la gente del futuro a los de ellos, y así sucesivamente en un tiempo que aniquila, mata y muerde, y que realmente no da diferencias entre 1 día y 100 años; el tiempo es así, él es como todo igual o inexistente; 2) porque después de esta vida no hay otra (existencialismo de izquierda o simplemente "existencial", que niega la existencia de Dios) por lo tanto, ya que el tiempo es vano, el hombre también, y así, si no tenemos posteridad, ningún propósito humano tiene sentido, el hacer por hacer no existe, es inútil y absurdo. Y al fin el quietismo creo que perfectamente puede ser otra fuente de suicidio, puesto que se pasa a ser nada; 3) que nada tiene sentido, que los valores y las concepciones morales las damos nosotros a nuestro albedrío, y que ni siquiera son de nuestra conveniencia porque las circunstancias cambian, y que cuando queremos averiguarlos a fondo, se nos escapan, (el ser aparece desapareciendo), y nos damos cuenta que todo es relativismo, y que nada está definido, que nada existe, que todo es ambiguo; 4) nos lleva al nihilismo absoluto y nos hace preguntarnos finalmente: para qué estamos acá? -pregunta estúpida en todo caso, pero que nos revela el gran vacío del para-existir que se revela como un ser-para-la-nada- o cómo es que estamos acá? -llevando al ser humano a una angustia inagotable que parece sólo acabar con su muerte, y que ni siquiera le da motivación para apresurarla. Bajo todos esos respectos, y de los cientos más que se desprenden de ellos, cabe preguntarse entonces, ¿de dónde he sacado que esto tiene un mérito, una dignidad, una contrapartida positiva al menos? Precisamente de la necesidad de comunicar, de este problema ético-filosófico que apenas nos atrevemos a tratar con nosotros mismos. Toda conversación se vuelve absurda e innecesaria si uno le dice al otro: "estamos perdidos, la vida es una mierda", y el otro le dice, "así es, es una mierda", pues esto abre inmediatamente la propuesta tácita e inmediata en ambas conciencias de: "qué esperamos para matarnos?, qué estamos haciendo acá?, ¡somos cobardes y absurdos! Lo cual es extremadamente desagradable y contraproducente en toda conversación, o para este caso, una publicación, por lo tanto, simplemente, no se puede ni debe decir. Ahora, ¿a qué voy cuando digo que reconocer esto le da dignidad al hombre?, lo inventé simplemente para no hallarnos con esta temible situación? Sí, y No. Sí, porque como ya he explicado, no puedo llamar en ningún texto a un suicidio que si bien hay que inferir, es extremadamente bien fundado; no se puede llamar a las masas al suicidio, el lenguaje no lo permite, va contra todo instinto de preservación vital, contra nosotros mismos de hecho. Y no, porque en verdad quita todo lo patético del hombre, borra toda mentira o superstición del mismo, porque el existencialismo aborda al hombre en su más profunda e irrebatible realidad, es el amor a la verdad a costa de la muerte, si puede decirse de algún modo; es un amor a la verdad nunca antes visto, que llega a ser absurdo por lo contraproducente que es. Eso es más o menos el asunto... que nunca antes había escrito o desarrollado como lo he hecho ahora...

Preguntas y respuestas:

Monserrat: Yo, a pesar de ti, tengo una simple pregunta: Si esto que describes sabes que es pesimismo y no tiene un valor positivo y ni siquiera se acerca a eso, ¿por qué lo sigues? ¿qué placer tiene todo esto? Si es que lo tiene.

Cristian: Acerca de tu pregunta, creo que ya tengo una respuesta, que debo decir, he dado varias veces ante preguntas similares.Una cosa es que mi tendencia hacia el existencialismo sea una opción, y otra es que sea una condición. En el primer sentido sería lógico preguntarme, ¿por qué sigo en esto?, si es tan pernicioso, si me hace la existencia tan solitaria y fatal. Pero en el segundo, sería un absurdo preguntármelo, casi como si yo le preguntara al paralítico por qué no deja de serlo. Así, me parece mucho que lo mío es una condición, pero como es una condición del espíritu, de la voluntad (a modo de Leibniz) en que generalmente la voluntad sigue al entendimiento, es más cuestionable, y como toda conversación debe terminar más o menos bien, o no en una propuesta de suicidio al menos, tu me responderás con un aliento, con una ética, que es precisamente algo como: "pero por que no tratas de cambiar eso."

Monserrat: Sabes? Esto es algo que tiñe tu vida de manera no como evaluación bueno-malo, pero quizás no es lo más sano.

El existencialismo

2006-10-04T21:26:00.000-04:00

Ahora por existencialismo se entiende cualquier cosa. Los más teóricos rebuscan en Hegel (dialéctica), Kierkegaard (la existencia es lo que separa), Nietzsche (voluntad de poder), Husserl (reducción fenomenológica), Ortega y Gasset (el ser es él y su circunstancia), Sartre (la existencia precede a la esencia), Camus (el ser arrojado a un abismo de soledad) y Heidegger (el ser aparece desapareciendo), y en base a esto formulan toda clase de especificaciones y conjeturas que no hacen más que enlodar una cuestión sin ninguna forma, haciendo que finalmente el existencialismo quede comprendido como un esoterismo o superstición echada al libre albedrío de cualquier inepto ávido de escándalo y búsqueda desesperada, típicamente nihilista o mal llamada postmodernista, en cualquier caso.

No sé si se pueda definir el existencialismo de una forma más simple o accesible, pero sí sé que puedo dar el planteamiento más básico y real que a él respecta, del cual resulta una complejidad abismal que no es sino por la angustia que provoca, y no por la dificultad que han tenido los filósofos para referirse a ella, incluso el más acucioso a mi parecer, que ha sido Sartre. El existencialismo parte simplemente de un problema fatal, y éste no es otro que el hecho de reconocer que estamos obligados a existir, y ante tal reconocimiento de la realidad del ser, nos planteamos preguntándonos primero no para qué, sino cómo; se trata de una especie de reducción fenomenológica más efectiva que cualquier otra, porque en efecto, preguntarse para qué vino el hombre al mundo, además de ser un asqueroso y redundante planteamiento del creyente, no hace más que afirmar que el hombre está destinado a un fin, o como dijera Sartre, reconocer un ateísmo contradictorio, aquel que afirma que el hombre primero tiene esencia y luego existencia. Así echo por tierra en forma declarada y suficientemente autoevidente todo intento de existencialismo de derecha, o existentivo a modo de Heidegger. Lo que estudian estos filósofos como Jaspers y otros inoperantes, es la comunicación del hombre con Dios, como dos seres distintos que sin embargo logran entenderse, lo cual no es otra cosa que un plácido sin sentido que sólo decadentemente podríamos llamar filosofía. Yo me quedo con el Dios de los griegos, con el Dios hecho adjetivo en vez de sustantivo; sólo así podemos apreciar lo que en verdad es existencialismo y lo que en verdad nos importa como seres humanos frente a la contradicción más grande de todas: fuimos obligados a existir sin haber tenido opción; fuimos obligados a tener opciones y lamentarnos de tenerlas y de no haber tenido otra opción que tenerlas. Eso es existencialismo, una condena del hombre hecha por él mismo, una condena que se revela en el pensamiento más concreto de todos, que conduce al único absurdo paradójicamente coherente: reconocernos a nosotros mismos no por un fin o un propósito, no con un antecedente o impulso, sino que a nosotros mismos por nosotros mismos, como seres capaces de indagar por su origen sin tener uno; todo lo demás son cuestiones absurdas y triviales, que apenas podrían cobrar valor en la existencia inauténtica o banal. Darse cuenta de esto no es un privilegio, sino que, digámoslo honestamente: es un castigo, pero que sin embargo, tiene su mérito, y éste es el ser capaces de captar el único compromiso real, el único capaz de quitar todo lo patético en nosotros, en efecto, el único que no nos niega, y que nos reconoce de una forma tan real como los animales se reconocen a sí mismos y a su entorno a través de su puro instinto, sin raciocinios burdos o equívocos, sino que con toda su plenitud. De este modo el hombre se capta de una forma única e íntegra, no con su mermado instinto o su pulcra razón, no con sus sentimientos patéticos y esperanzadores que siempre tratan de someter lo insometible, sino que con su realidad, con su pura realidad capta su existencia, como un ser capaz y realmente fuerte para aceptar el absurdo de su existencia. Ésta es la única verdad concreta que podemos hallar, y tristemente la única que hemos negado con tanto afán.

Algunas consideraciones de revisión:

está poco accesible, contradice mi intención inicial ahora que lo pienso, porque sugiere varias lecturas previas, como de Hegel y los demás autores que cronológicamente señalo.

porque términos como "concreto" o "real" deben contraponerse a términos como "abstractos" o "ideales" para poder entenderse bien.
porque en efecto, primero algunos tienden a pensar que el objetivismo es posible, como las matemáticas, pero en realidad son abstracciones puras.

nadie ha visto un triángulo en su vida, nadie ha visto una suma; son inmanencias captadas por la razón pero que en la realidad no existen.
eso lo tenía más o menos claro, pero nunca con tanta precisión como cuando leí a Kierkegaard, especialmente cuando resume esto diciendo "la existencia es lo que separa"
sin esas consideraciones y muchas más, mi texto se vuelve pantanoso.

Espero dejar más claridad en esto a través de Ubu. A través de su historia trataré de decir estas cosas de forma más fenomenológica, más revelada a la conciencia en el hecho concreto.

Esto es puro humanismo

2006-09-24T19:02:00.000-04:00

De lo que se dice en este blog, de lo que piensa su autor en general, todo no es más que una férrea afirmación de nuestra humanidad; de una belleza tan recóndita como espléndida.

Sería una innecesariedad de las más reprochables el que alguien me acusase de inhumano o, acaso, falto de piedad y hasta realismo. Tendría que remontarme a una conferencia dada por el preclaro Jean-Paul Sartre en 1946; y no es porque esto sea exactamente lo mismo; aquí voy girando aún en busca de un rumbo; ojalá uno sin etiquetas, ni siquiera póstumas a mis futuras obras.

No quieren oír cosas como que el amor es lo más patético y vivido; o que la soledad en realidad es más sana que cualquier otra "insanidad" declarada; o que nuestro rumbo y dirección, muy afortunadamente, es hacia la misma.

De la fortuna o desgracia de esta filosofía no me atrevo a pregonar mucho; de hecho estos hábitos son un tanto esotéricos y mágicos, por cierto muy opuestos a mis planteamientos, a mi forma de enasquecerme de mí mismo con el mundo. Como pocas otras cosas que podrían definirme por negación o por descarte: el comunismo, la igualdad, y aunque muy cierto, pero sutilmente paradójico: el absolutismo de las masas.

Si no tuviera algo urgente que hacer ahora mismo, créanme, seguiría, hasta entonces, nos vemos.

Apologías de una nueva moral

2006-09-22T02:30:00.000-04:00

Requiere más esfuerzo la resignación por el desamor que por la muerte. Porque en la muerte, tarde o temprano, entenderemos que toda posibilidad ya no depende de nosotros; en el desamor, ello no ocurre hasta que nos negamos a nosotros mismos, lo cual es tan o más difícil que vivir suicidándose.

Primeras consideraciones positivas del postmodernismo e individualismo despótico

2006-09-22T02:27:00.000-04:00

Existe algo muy morboso y oscuro en el amor, algo, en el fondo también, muy ridículo: el deseo de dominio, de poder-ser-en-el-otro a condición de enajenarse-en-el-otro. En efecto, cuando amamos, pensamos sólo desde una perspectiva muy éticamente correcta para nosotros, que consiste en ese regocijo que proviene de sabernos amados, de sabernos buenos y útiles; pero olvidamos la otra perspectiva, aquella que nos hace ver viles y tiranos, y quizá la más tentadora de todas: consiste en la sensación de poder, de dominio sobre el otro, olvidando ridículamente que para esto, muchas veces debemos entregar mucho más de lo que vamos a recibir. Ciertamente es la empresa más aparente y plástica de todas, pero en el fondo ella esconde una incertidumbre tremenda, justamente la que nos hace permanecer embobados.

Brevísimas consideraciones sobre el pateticismo en el amor

2006-09-18T23:27:00.000-04:00

patético, ca.
	(Del lat. pathetĭcus, y este del gr. παθητικός, que impresiona, sensible).
	1. adj. Que es capaz de mover y agitar el ánimo infundiéndole afectos vehementes, y con particularidad dolor, tristeza o melancolía.

¿Existen, en la mal llamada modernidad, términos con una carga peyorativa tan pesada como "patético" para infringirlos sobre una persona, sin ser muy suave, pero no menos sútilmente grosero? Es un término que denota cierta erudición en el garabato, en el, digamos mejor, menosprecio postmodernista. Ahora bien, por qué me encargo de escribir aparente trivialidad? Acaso pensarán, "no se ha escrito antes lo patético del rechazo, del desamor, del engaño y de hasta los cuernos? Es que, precisamente, déjenme aclararles que más patético que el desamor y la frustración de éste, me parece mucho más enfermizo el amor por el amor, el amor pulcro y vital, el ideal si se quiere. Ahora, de mi apreciación para este tema sólo me surge una duda, bastante esencial por lo demás, que no sé si se deba a mi particular circunstancia, o si acaso, más de un alma, espero que sea una feliz en el amor, logre coincidir, o al menos, comprender a cabalidad el punto en cuestión...

Es todo acerca de la soledad, de la soledad más profunda, aquella que viene del espíritu del hombre, precisamente aquella que no es del entorno real, sino opuesta a ella, pues precisamente esta circunstancia física más le recalca su soledad espiritual, netamente existencial o absurda. Puramente nihilista y postmoderna.
Toda metrópoli en el mundo resulta un buen ejemplo para esta lección inicial; como el que se encuentra compelido a su soledad en una ciudad con 6 millones de habitantes, y más de 400 rostros diarios en el metro y en las calles, que finalmente no hacen más que recalcarle la suya al llegar a su hogar, al llegar al fin de sus quehaceres, al temor de encontrarse consigo mismo, a la misma soledad en síntesis.

El amor no es otra cosa que un pretexto a una cuestión muy vil y destructiva en el hombre, pero ciertamente diremos, más que un buen pretexto, es un perfecto disfraz para hallarse en el otro, de modo tal, que uno se pueda evitar a sí mismo el mayor tiempo posible, todo a través del enamoramiento... En efecto, hay gente capaz de encontrar al amor de su vida en cada esquina; los hay por montones; pocos son, los no afortunados en todo caso, que viven en la existencia auténtica dijera Heidegger, y que notan este pateticismo, de notar, simplemente, la cobardía de todo ser humano por eludirse, por huir de sí mismo, de evitar confrontar sus situaciones, sobre todo sus elecciones y la gran responsabilidad de las mismas, comprendiendo al otro, siendo el otro, amando al otro para poder seguir amándose a sí mismo.

La soledad es un espejo en el cual podemos observar una sola cosa, quizá la más brutal de todas: nosotros mismos.Es por eso que constantemente tratamos de romper este espejo a través del método más efectivo y natural, más inconsciente y perverso: el amor.

Hablar mal del amor sólo es posible cuando se le considera como causa de frustración, mas nunca como causa de felicidad y realización; pero ésta es mi propuesta: el amor no resulta ser otra cosa que entregarse en el otro, suicidarse en la esperanza y el porvenir; negar con una paciencia increíble nuestra circunstancia, todo con tal de no vernos a nosotros mismos. Eso es amor, enajenar nuestras circunstancias en el otro, a la vez que sabemos, muy ridículamente, que el otro también está tratando de cumplir dicho propósito.

Cualquier discurso que blasfeme contra el amor será recibido como una descarga de frustración y resentimiento; cualquiera excepto uno como éste, que lo considera desde lo mejor de sí, desde su lado bueno y cosquilloso; desde las más profundas motivaciones que nos llevan a él, a buscar la felicidad que mastique y acabe con el absurdo, de estar arrojados, de estar sin saber porqué, de estar frente a uno mismo en definitiva...

Más tarde sigo, así que el resto se sigue de aquí...

cachureos

2006-09-18T23:15:00.000-04:00

Nihilismo: el hombre ya no cree en ningún radicalismo, comprende con DESESPERACION que nada es cierto, ni siquiera esto. De ahí su extremismo religioso, su desesperación por creer nunca antes visto un dejo de todas las cosas en las que antes realmente creía; ni siquiera en las cruzadas cuando vio a su homónimo.

FINALMENTE, LO ÚNICO CIERTO ES: EL RELATIVISMO TE está borrando.

Dios hace según lo que el hombre dice que él hace; ésta es nuestra única coincidencia entre ateos y creyentes, aunque estos últimos jamás lo admitan.-

el ateismo no es una disciplina, no es una doctrina, tampoco una congregación, es simplemente una denominación lingüística media peyorativa que se hace de aquél que no cree en dioses, o seres trascendentales o, cuanto al menos, responsables de nuestra realidad y existencia. En este sentido, diremos que somos los menos desesperados; los que tienen el peso de probar la existencia son quiénes la afirman, es decir, los creyentes. Es por eso que viven desesperados; nosotros, en cambio, nada probamos, nada discutimos, sólo observamos, pero no por eso somos insensibles o poco emocionales, mucho menos infelices: yo soy un ser humano que sufre lo mismo que un creyente, y que nada más se lleva el asombro de ver sufrir a un creyente aun cuando éste tiene un dios a quién clamar; apenas le sirvo de consuelo cuando le digo: mira, yo estoy mal y no tengo ningún dios, tu que crees en uno, deberías tratar de pedirle ayuda para no seguir así.-

[...-

2006-08-31T20:04:00.000-04:00

Cuando camino por las calles voy como incierto;
ahí miro la tristeza del mal;
cuando voy en las micros, veo que la existencia es vana y trivial;
la gente se sienta y retira de los asientos;
indiferentes del desacierto;
quién mierda dijo que esto era bello?

camino suspirando, como llorando,
y uso las gafas con o sin sol,
porque así la gente no puede ver que estoy llorando,
llorando por ellos,
por sus asientos,
desocupados y ocupados, una y otra vez,
en sus miradas vagas y distraídas,
ignorantes, perdidas.

Yo mismo desocupo mi asiento y soy uno de ellos,
sin importancia, sin recuerdo...

Lo hago mejor que un pianista sin serlo

2006-08-31T19:57:00.000-04:00

Ubu se sentó frente a las bestias bípedas, y así habló sobre la música a estos desagradables murmuradores:

Las toco y siento su sonido; deleitan al tímpano que saben, a los aún no nacidos. Aquéllos tendrán para su delicia, los más exquisitos sentidos, afinados sólo para entender mis rituales, mi música y mi lenguaje.

Recorrerán mi geografía, compartirán de mi alimentación y escucharán de mis historias; serán genios en potencia, pero nunca serán lo mismo que yo; en efecto, yo mismo soy una hazaña y una tragedia, una sorpresa y desencanto que nunca termina, en lo que va y viene, mucho más allá del bien y del mal.

Teodosio y el anciano

2006-08-29T15:15:00.001-04:00

Las cosas no estaban claras. Cualquier día podría ser el último que viera Roma. Esto no era ninguna novedad para Teodosio, bien lo sabía. La renombrada “decadencia” de la que nadie quiso hablar en un principio, ya era demasiado evidente para el momento en que Teodosio se vio llamado a asumir el mando de un Imperio que apenas sabía quién era su Emperador y que, por si fuera poco, escaso interés tenía en saberlo.

Además de la constante falta de hombres para defender las cada vez más reducidas fronteras del Imperio, y de otras tantas necesidades, lo que más le faltaba a Teodosio en realidad, eran las ideas. Alguna inspiración, alguna motivación, cualquiera que fuese, Teodosio estaría dispuesto a aceptarla. Soñaba con la remota posibilidad de una resurrección del Imperio, pero luego se preguntaba, ¿resurrección de qué?, ¿qué voy a resucitar? Quizá no haya nada que resucitar.

A su palacio acudían gentes de todas las latitudes. Unos pocos iban con la intención de ayudarlo, otros tantos con afán de asesinarlo. Teodosio trataba de escucharlos a todos, pero la cantidad de oportunistas que se le presentaban, le hacía imposible no poner en duda hasta las más grandes reputaciones de los pocos eruditos que aún llegaban al palacio a sugerir algún consejo, por miserable y escueto que fuera. Generalmente todos decían lo mismo, “Debemos lograr la efectiva unificación del Imperio, y sólo será posible a través de la religión que oficializó el gran Constantino. Tanto los bárbaros como los más extraños a Roma relacionan al Imperio con las doctrinas de Cristo.”

Teodosio empezó a creer que quizá la idea estaba; después de todo, en que otra cosa podía creer. Esa era la única conclusión a la que llegaban todos, por lo tanto, pensó que el gran problema de ahora sería cómo realizar dicha empresa. El Imperio era tan grande como los problemas que lo aquejaban, sus fronteras eran tan bastas e inestables que referirse a él frente a un mapa lo único que generaba eran grandes dolores de cabeza en vez de planes o estrategias.

Así, y con todo, Teodosio empezó a buscar en la historia de Roma algún factor, algún evento determinante que haya estado presente en los momentos de mayor esplendor del Imperio, el mismo elemento que debía estar ausente en los momentos más difíciles y cruciales. Y así el Emperador ordenó poner un aviso en todos los lugares públicos para que éste sea visto por todos los habitantes del Imperio. Y el aviso decía así: “EL QUE HALLARE EL ELEMENTO CLAVE EN LOS TIEMPOS DE MAYOR AUGE DEL IMPERIO, EL MISMO QUE SE AUSENTA EN SUS CRISIS Y CONFLICTOS, VENGA AL PALACIO IMPERIAL A BUSCAR SU MERECIDO TRIUNFO” No pasó mucho tiempo de colocado el aviso hasta que por fin se presentó una segunda persona, luego de que la primera haya sido decapitada tras proponer que el elemento clave para Roma era la gran influencia y múltiples atribuciones con las que antiguamente contaba el senado.

A pesar de que las sanciones por hacerle perder tiempo al Emperador eran bien conocidas, igualmente un anciano de aspecto sucio y pestilente se atrevió a entrar al Palacio Imperial ofreciendo la que sería la cura de todos los males que aquejaban al desgastado Imperio.

¿Cuál es tu nombre, viejo harapiento?, preguntó el más autorizado de los guardias que cuidaban las puertas del palacio.

Mi soledad ha sido tan grande, que mi nombre no lo he escuchado en largo tiempo, por lo que, si te dijera un nombre, te mentiría, pues ya no lo recuerdo. Contestó el anciano mirando hacia el suelo, como cuando un niño entiende las razones de un regaño.

Anda, pasa, ve a encontrarte prontamente con tu muerte, que de seguro debe ser mejor que la moribunda vida que llevas. Replicó el más autorizado.

Inmediatamente los guardias del palacio corrieron a informar al Emperador la presencia de un segundo individuo dispuesto a decirle qué era eso que le faltaba a su Imperio para ser tan grande como el de Antonino Pío, y otros pocos que en verdad reinaron en gloria y majestad. Una vez que el anciano salió del baño ordenado por Teodosio, éste se acercó a él, y le dijo: Lo que buscas es un objeto palpable, y lo traigo acá, envuelto en unos trapos. Dijo tímidamente al Emperador, como quién ofrece explicaciones ante un desagradable hecho fortuito.

¿Qué puedes ofrecerme, viejo moribundo y pestilente? Exclamó con cierta molestia Teodosio.

El anillo. El mismo anillo que encontró Rómulo, el mismo que después perdió Tarquino el Soberbio. El mismo que volvió con el auge de la República. No sé si me he explicado con claridad, hablo del mismo anillo que luego encontró Augusto, y que se volvió a perder casi al término de Antonino. Respondió con serenidad a Teodosio, pero sin dejar de mirarlo a los ojos, observando cada una de sus reacciones. En efecto, la cara de asombro de Teodosio era imposible de disimular, es que nadie más sabía de ese, hasta entonces, “simple mito”, salvo los Emperadores anteriores a él; a menos que los muertos hablaran, cosa que era difícil de creer aún en las circunstancias en que el aproblemado Teodosio se encontraba.

Y con una desesperante calma, el anciano procedió a desenvolver el anillo de los sucios trapos que lo envolvían. Brillaba como el oro, pero no era oro, más bien, era como superior a ello. En realidad, parecía un metal no descubierto. Su brillo enloqueció a Teodosio, quién se lo arrebató de las manos.

¡¡Es mío, por fin; siempre pensé que se trataba de un tonto mito, pero era cierto, existe, y ahora está en mi poder!! “¡¡El Imperio se ha Salvado!!” gritaba con gran júbilo. Primero quiso contarle al pueblo entero el gran hallazgo, pero después pensó que sería una pésima idea hacer enterar al pueblo de esto, y más aún a los bárbaros. Sencillamente sería una locura develar la existencia de un anillo capaz de capturar el poder y ponerlo en manos de quién lo posea.

Teodosio procedió a nombrar consejero al anciano, y a entregarle todos los beneficios de los que gozaran normalmente los antiguos cónsules, con lo que el anciano siempre respondía de manera casi indiferente, no mostrando mucho interés por el poder y los lujos que el entusiasmado Emperador le ofrecía.

Tiempo después, el emperador emprendía fuertes batallas en oriente, logrando un acuerdo de paz con los godos, y finalmente sacando a Eugenio de las Galias. Por fin, con los dos imperios bajo su control, un día el anciano se acerca a Teodosio y le dice:

El anillo era un mito, en realidad lo saqué de un pozo séptico.

A lo que Teodosio responde:

Pero en verdad me sirvió, me ha dado las fuerzas y motivaciones para seguir; ¡me ha servido para seguir creyendo en Roma!

Decepcionado, el anciano le dice: Veo que no has aprendido nada, parece que debiera decírtelo. Más que para motivarte, en realidad te lo di para que comprendas la decadencia de tu pueblo y de tu Imperio. Cuando en realidad antes creían en el pueblo y el senado, ahora le rinden culto a cualquier novedad que se les atraviesa. No le dan importancia a sus acciones por ustedes mismos, sino que las justifican por creencias transitorias; eluden su responsabilidad culpando a los dioses, a las malas divinidades; no son responsables de sus actos, de su corrupción y de sus malas elecciones.

Teodosio no pudo contener la rabia ante tales palabras, por lo que le contestó indignado: ¡¿Cómo te atreves inmundo...?!

Con la indiferencia que siempre caracterizó al anciano, éste le respondió: Conmigo has lo que quieras, me da igual que un muerto me de muerte. Ya entendiste mis palabras, y basta con eso para que te hayas dado muerte a ti mismo; ahora no eres más que un muerto en vida, por así decirlo.

Desesperado, Teodosio exclamó: ¡¿Qué clase de soluciones puede darme un fatalista?!

Con una cruel sonrisa, el anciano le contestó: ¿Qué clase de soluciones puedo darte en el fin de tu imperio?

Completamente defraudado, Teodosio le preguntó al anciano: ¿Para qué vienes hacia mí, para qué me enseñas estas doctrinas si nada remedian, si nada mejoran?

Desafiantemente, el anciano contestó: ¿Acaso podría empeorar las cosas más de lo que están? Creo que ya te dije que te has dado muerte a ti mismo al entender los hechos.

Con los hombros en alto, y los brazos apenas levantados, buscando la razón restante para romper en llantos, Teodosio preguntó: ¿Finalmente hay algo que deba agradecer?...

Con una increíble calma el anciano respondió: Si hay algo que deberías agradecer sería saber porque te has condenado a muerte...

No queriendo aceptar los hechos, Teodosio afirmó: Voy a imponer una sola fe. Voy a levantar este Imperio, voy a terminar con las divisiones; ¡exterminaré a todos los que sigan la doctrina de Arrio!

Mirando las baldosas, el anciano contestó: Vuelves a lo mismo...

A lo que Teodosio contestó preguntándole: ¿Acaso importa volver a equivocarse así como están las cosas?

Con lo que el anciano no dudó en responderle con su misma pregunta: ¿Acaso no has pensado que los emperadores que te anteceden, desde el inicio de esta gran decadencia, no hablaron así antes? y mira como están las cosas ahora...

Con mucha impotencia, Teodosio le gritó al anciano: ¡Nada reparas, todo lo sentencias!

El anciano caminó alrededor de Teodosio durante un momento, y luego le dijo, mirándolo a los ojos: Te decepcionas de mí rápidamente no por las verdades que te digo, sino porque andas buscando creencias en que sostenerte, creencias que sean responsables de tus fracasos. Vas cambiando de creencias como quién cambia de armadura después de arduo combate… Y en este sentido, la única creencia que te ofrezco, es que creas en ti mismo; en efecto, tu responsabilidad será lo único que te acompañará hasta la muerte.

A lo que Teodosio respondió con una hipnótica mirada: Lo único que me queda es defender la fe del Imperio, apartar el cristianismo de toda interpretación confabulatoria, como la de Arrio.

El anciano se cansó de lo testarudo que resultó ser Teodosio, por lo que terminó diciéndole: Debes entender que no existe el Imperio perfecto; el Imperio está hecho de hombres. Una vez que aceptes esto, debes hacerte responsable de tus acciones; elegir por el pueblo y para el pueblo, sin culpar al dios de turno que adoréis cuando fallís, y sin adjudicarte la gloria cuando venzáis.

Confundido, el Emperador ordenó el arresto del anciano. Luego de esto, salió hasta su balcón, donde observó con nostalgia las monumentales construcciones de los preclaros ingenieros romanos; algunas de las cuales ya se caían a pedazos, como fiel reflejo de lo que ahora era su Imperio, y así habló a su corazón: “Me siento horriblemente acechado, ¿pero por quién? Ya controlé a los Godos en Oriente, ya acabé con Eugenio en las Galias ¿de quién huyo entonces? De alguna manera veo mis problemas en ese maldito anillo, y no es por el valor que alguna vez pensé que tuviera; bien sé ahora el origen del engaño. Ahora ese anillo no es más que el resultado de mis elecciones; elecciones que he querido evitar, que he otorgado a los azares. De lo que temo es de mí mismo, y de mi consciencia que siento contaminada.”

Al día siguiente, Teodosio hizo llamar al anciano. Lo esperaba con una gran sonrisa, demostrando una cierta satisfacción por algo. Una vez que llegó el anciano, Teodosio lo miró con ternura y le dijo: He estado meditando largamente durante la noche, y creo tener la solución para el Imperio.

Escéptico el anciano, ironizó preguntándole: ¿En verdad la hay?

Sonriendo, Teodosio le respondió: Le daré muerte a los arrianos junto contigo.

Soltando un suspiro, el anciano le contestó: Si eso te ayuda a conciliar el sueño durante las próximas noches...

Si pasa por Concepción (sin terminar aún)

2006-08-21T23:26:00.000-04:00

Concepción no es nada raro, no tiene nada particular para ser un lugar del divertido y trágico Chilito, y precisamente ahí está la cosa más rara…

La gente de esta ciudad llegó huyendo de un maremoto, y por poco se van huyendo de otro, falso en todo caso, pero casi se fueron todos; una que otra guagua todavía anda extraviada, dicen.

La estructura de las calles siguen fielmente el plano damero. De hecho, es tanta la obviedad de sus calles, que la gente oriunda en vez de enorgullecerse, casi se avergüenzan por su simpleza; en efecto, están dispuestas a prueba de tontos.

Considero menester destacar algunas calles, como por ejemplo, San Martín.

Si usted es un dentista, o está en vías de convertirse en un sangrador o sacamuelas, podrá sentirse como en el paraíso cuando recorra esta hermosa y estridentemente ruidosa pseudoavenida. Las vitrinas no dudan en mostrar uno que otro paciente de fibra sufriendo las mil y unas; enfermeras de plástico que ojalá fueran de carne, y en definitiva, todo tipo de instrumentos con los cuales podrá inquirir uno que otra carie maltrecha y dolorosa.

Si recorre el paseo de Barros Arana, no dudará en notar porqué uno que otro sentiría vergüenza de sus calles tan simples y rústicas, muy de pueblo chico, a la vez que tratan de asimilarse a las de Santiago, recreando su mítico y delincuencial Paseo Ahumada; sólo le faltan sus buenas partidas de ajedrez en el centro de la plaza, y uno que otro lanzazo encima de las viejas que van con su cara menopáusica, disgustada y media sufrida.

También puede conocer un pedazo de la feria, que más temprano que tarde le recordará un poco a Franklin, Placeres, y otros lugares de tanto negocio no muy limpio y poco honroso, como los que podría hallar en los headquarters de los reducidores de especies, el mal llamado Persa Bio-Bio.

A la gente de Concepción los conocen como “penquistas”, término en todo caso muy mal utilizado, ya que éstos en realidad son los que aguantaron el maremoto arriba de un árbol, o al menos los que volvieron sin miedo alguno al lugar siniestrado, ¡nada que ver con los que huyen de maremotos inventados!

a los tatas

2006-08-19T22:43:00.000-04:00

Eso que llaman tiempo, lo conocí verdaderamente en mis remordimientos.

Trataré de sentir la misma alegría como si estuvieran acá; como cuando yo era inconsciente de casi todas las cosas; cuando era desmedidamente feliz y no tenía tiempo para no perderlo...

Fabio, Clotilde, aunque cruzamos pocas palabras, miren cuán involucrado me siento ahora con ustedes, con lo que me queda de ustedes en mis memorias.-

últimamente he hallado muchas cosas bellas, pero no en esta vida de mierda

2006-08-10T22:10:00.000-04:00

Sé que mis letras son las más de las veces diametralmente opuestas, casi como un avril 14th o windowclicker de aphex twin, más acordes que nunca en todo caso.

Y qué tiene? Acaso no perciben la perfección de las cosas que digo? quizá la única imperfección en esta perorata sea suponer que lo perciban; tengo demasiada vitalidad para respirar su aire sucio y putrefacto.

Lo primero que hallé, en una de mis tantas y repetidas conmociones, fue el gran final de la historia de Ubu; este final lo hallé profundamente involucrado con un soundtrack incidental de Eyes Wide Shut: Ubu era..., para qué los voy a matar contándoles el final antes de que vean el inicio de su travesía, por cierto, la más milagrosa de todas: van a derrochar lágrimas de sangre aquellos que tengan suficiente oído para escucharme, os aseguro, como el pan y los peces multiplicados por el crucificado.

Lo segundo, la ópera y el concierto me hallaron, y me hallaron muy elevado; de hecho me forzaron a decir "te odio" de maneras tan sutiles, que llegan a dar cosquillas oírlas, todo mientras carcome y perfora el oído con una furia inmensa, furia de la que sólo fuimos capaces unos pocos, los verdaderamente escogidos para odiar.

"voy a sentir la impotencia más grande por las limitaciones de mi lenguaje; jamás encontraré el garabato a tu medida; tú misma eres un garabato, el más grande y repugnante de todos, sencillamente indecible".

Y ahora no puedo hacer más que ver con desprecio y extrañeza al hombre que alguna vez fui, al hombre que alguna vez compartió sábanas con tu asquerosa belleza.

Los rituales del Crucificado, pág 67

“Te lo diré en otra vida, cuando ambos seamos gatos”

2006-08-07T04:38:00.000-04:00

Vanilla Sky es una película “para todos y para nadie” (Friedrich Nietzsche).

Esta película representa el paradigma exacto del máximo cliché que dice que en gustos no hay nada escrito.
El film ha recibido críticas por montones y de todos los tipos, pero sin embargo, me atrevo a decir que la gran mayoría son redundantes y sólo dicen lo mismo: no hay innovación, y su mayor defecto es no ser original, sino un simple remake (de Abre los ojos, dirigida por Amenábar).
Uno que ha visto las dos películas ciertamente puede dar un juicio bastante claro acerca de esto.
Cuando me aproximo a ver las coincidencias y diferencias entre ambos filmes, hay momentos en que me siento avergonzado, y precisamente esos momentos son cuando efectivamente me doy cuenta de que Vanilla Sky tiene cosas de Abre los ojos, como por ejemplo: ciertas bases de la historia original, el resto, es total y completamente distinto, simplemente otra película.
Abre los ojos es una película innovadora, pero asquerosamente mala. Si bien es cierto Amenábar tiene una notable sutileza en el manejo de cámaras, muy acordes a la fotografía y diálogos en que se desenvuelve, la mala actuación de sus precoces actores no dejan de ser asombrosamente repudiables. Por ejemplo Pelayo, el amigo del protagonista, más que un joven-adulto fiel amigo de un exitoso adinerado lleno de mujeres, parece un sobrino de 14-15 años dispuesto a entrar en el mundo de la sexualidad y la adultez -pero si hasta su ropa le llega grande!
La mujer fatal que desencadena toda la tragedia, si no fuera por los subwoofers y las salas de cine, sería prácticamente imposible escucharla a menos que se viera la película hablada en inglés con subtítulos en francés con conocimiento de francés para poder entenderla, porque realmente apenas se le escucha.
Finalmente, acerca de la actuación del mismo protagonista, sólo les pido comparar la escena de Abre los ojos en que el protagonista reclama a los médicos por su rostro desfigurado, con la misma escena que luego hace el siempre despreciable Cruise en Vanilla Sky. Notarán la gran diferencia: mientras el español reclama a los médicos su incapacidad de una manera supuestamente desesperada y frustrante, que más bien parece una pataleta infantil, Cruise nos impacta con un grito desesperado, y efectivamente nos hace imaginarnos como serán esas "jaquecas que rebanan sus pensamientos como placas de metal".

Vanilla Sky es un film principalmente criticado por conceptos implícitos, por descargas distraídas y muy erradas, sólo a propósito de ser una producción norteamericana que ya está suficientemente boicoteada como un producto de la tecnología hollywoodense que se queda en la forma sin contenido. En ese sentido, se hace un injusto contraste entre Vanilla Sky (USA) y Abre los ojos (España), relacionando lo típico de las películas hechas de 99% de producción efectista y pirotécnica con 1% de historia y originalidad, en contraste con las películas de mayor contenido y arte como son las películas europeas, en este caso, españolas.

Cuando uno hace crítica de cine, antes que nada, debería decirle a sus lectores qué es lo relevante para uno como espectador, y por eso diré que para mí, más relevante que una buena historia, es una verdadera actuación, puesto que la actuación, según mi parecer, es la única forma que logra comunicarnos con la película, es lo único que logra que la película salga de la pantalla y pase a nuestra realidad y finalmente logre conmovernos.
De nada sirve una excelente historia pésimamente actuada; mil veces mejor resultaría un pobre guión con actuaciones que empaticen con nosotros y nos hagan vivir sus emociones verdaderamente.
Luego de la actuación, lo segundo más importante sería la historia, y en tercer lugar, sin duda, la música.

Cameron Crowe es un hombre universal; efectivamente logra hacer una simbiosis perfecta entre la escena, la emoción y la música, y esa conexión se logra a lo largo de todo el filme, haciendo que la película sea una hiperrealidad a la vez ultra surrealista que llega en todo momento a través de su actuación y su música; la historia es totalmente ambivalente, lo que a gusto de algunos es desesperada originalidad, y a gusto propio, cuando está bien manejada, una verdadera expresión de arte (séptimo ARTE).

Vanilla Sky es una película de primer nivel, en donde la típica y desagradable sobreactuación de Cruise no estorba, puesto que la historia, su misma actuación, y la increíble coherencia musical en todo el filme, hacen que uno olvide cualquier distracción o mal cálculo de Crowe para disfrutar una de las más bien logradas obras de arte en pantalla.

pd: Para los tantos críticos que dicen, "la película es buena, pero el pésimo inglés de Penélope Cruz distrae demasiado", quisiera destacar el hecho de que el papel que ella interpreta se llama “Sofía Serrano”; no sé si me expliqué con claridad.

Calificación: 10

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2006-08-07T04:29:00.000-04:00

La existencia humana es pesimista y esto es total y completamente indiscutible, maldito pacifista, religioso, hippie, retardado y pat.

Cómo negar que la existencia humana no es pesimista? Se dice con un goce y maravilla tremenda el hecho de que la vida sea “bella”.
Se buscan tímidamente las razones para decir que la vida vale la pena vivirla, y cuando éstas creen hallarse, se celebran con un júbilo tan grande como efímero. Esa es, en simples términos, la gran razón por la cual la existencia es pesimista.
Decimos que todo lo malo llega fácil; decimos que más fácil es destruir que construir; y finalmente, concordamos todos en que la paz no viene por docena, sino por milagro.

Todo lo bueno llega con dificultad, decimos.
La existencia humana es adversa.

El ecologismo es un “estupidismo”. Simple.
La ecología previene a los ecosistemas de la maliciosa intervención humana, que causa los suficientes desequilibrios como para destruirla. El ecologismo pretende cultivar y mantener el ritmo de la naturaleza… Y acaso el hombre no pertenece a ella?

La ecología es una metafísica de la naturaleza humana, un pretexto tonto a los intereses postreros, una venda en los ojos que se ve ridícula cuando nos damos cuenta de esto.
Cómo decía aquella canción emblemática de John Lenon?, su lema por antonomasia.. “Let it be”.
Finalmente, no es que esté mal proteger al (digámoslo bien) “resto de la naturaleza”, sino que lo que está mal, es llamarla “ecologismo”, con un fundamentalismo absurdo.

the 25th hour // maybe the best part of the script

2006-08-07T04:24:00.000-04:00

Fuck you and this whole cityand everyone in it.
No, no, no, no, no.
Fuck the panhandlersgrubbing for money,
smiling at me behind my back.
Fuck the squeegee men
dirtying up the cleanwindshield of my car.
Get a fucking job.
Fuck the Sikhsand the Pakistanis
bombing down the avenuesin decrepit cabs,
curry steaming out their pores,stinking up my day.
Terrorists in fucking training.Slow the fuck down!
...getting oneof those operations
that elongate your penis.
Fuck the Chelsea Boys
with their waxed chestsand pumped-up biceps,
going down on each otherin my parks and on my piers,
jiggling their dickson my Channel !
Fuck the Korean grocers
with their pyramidsof overpriced fruit
and their tulips and roseswrapped in plastic.
Ten years in the country,still no speakee English.
Fuck the Russiansin Brighton Beach.
Mobster thugs sitting in cafes,sipping tea in little glasses,
sugar cubesbetween their teeth,
wheelin' and dealin'and schemin'.
Go backwhere you fucking came from.
Fuck the black-hatted Hasidim
strolling up and down th Street
in their dirty gabardinewith their dandruff,
selling South Africanapartheid diamonds.
Come on.Your wife deserves this.
Fuck the Wall Street brokers.
Self-styled mastersof the universe.
Michael Douglas-Gordon Gekkowannabe motherfuckers
figuring out new waysto rob hardworking people blind.
Send those Enron assholesto jail for fucking life.
You think Bush and Cheneydidn't know about that shit?
Give me a fucking break.
Worldcom.
Fuck the Puerto Ricans.
Twenty to a car,swelling up the welfare rolls.
Worst fucking paradein the city.
And don't even get me startedon the Dominicans,
'cause they makethe Puerto Ricans look good.
Who's this fuckin' guy?!Get the fuck outta here!
Fuck the Bensonhurst ltalianswith their pomaded hair,
their nylon warm-up suits,their St. Anthony medallions,
swinging their Jason GiambiLouisville Slugger baseball bats
trying to auditionfor "The Sopranos."
Fuckin' crackyour fuckin' head open!
Bensonhurst! Bensonhurst!
Fuck the Upper East Side wiveswith their Hermes scarves
and their $ Balducci artichoke.
Taxi!
Overfed facesgetting pulled and lifted
and stretched all tautand shiny.
You're not fooling anybody,sweetheart.
Taxi!
Fuck the Uptown brothers.
They never pass the ball,
they don't want toplay defense,
they take five stepson every layup to the hoop,
and then they want toturn around
and blame everythingon the white man.
We not giving it up!We not giving it up!
Slavery ended years ago.
Move the fuck on.
Fuck the corrupt cops withtheir anus-violating plungers
and their shots,
standing behind a blue wallof silence.
You betray our trust!
Fuck the priestswho put their hands
down someinnocent child's pants.
Fuck the church that protectsthem, delivering us into evil.
And while you're at it,fuck J.C.
He got off easy --
a day on the cross,a weekend in hell,
and all the hallelujahs of thelegioned angels for eternity.
Try seven yearsin fucking Otisville, J.
Fuck Osama bin Laden,Al Qaeda,
and backward-ass cave-dwelling
fundamentalist assholeseverywhere.
On the names ofinnocent thousands murdered,
I pray you spend the restof eternity with your whores
roasting in a jet-fuel firein hell.
You towel-headed camel jockeyscan kiss my royal lrish ass.
"l notice how manyof what I once thought
"were evidences of repression,sexual or otherwise..."
Fuck Jacob Elinsky.
Whining malcontent.
Fuck Francis Xavier Slaughtery,my best friend,
judging me while he staresat my girlfriend's ass.
Fuck Naturelle Riviera.
I gave her my trust,and she stabbed me in the back.
Sold me up the river.Fucking bitch.
Fuck my fatherwith his endless grief,
standing behind that bar,sipping on club soda,
selling whiskey to firemenand cheering the Bronx Bombers.
Let's go, Yankees!
Fuck this whole cityand everyone in it,
from the row houses of Astoria
to the penthouseson Park Avenue,
from the projects in the Bronxto the lofts in Soho,
from the tenementsin Alphabet City
to the brownstonesin Park Slope
to the split-levelsin Staten lsland,
Iet an earthquake crumble it,let the fires rage,
Iet it burn to fucking ash,and then let the waters rise
and submerge this wholerat-infested place.
No.
No. Fuck you,Montgomery Brogan.
You had it all,
and you threw it away,you dumb fuck!

Mi conciencia es un desmán, que no considero peor que la tuya

2006-08-03T23:15:00.000-04:00

Oda a la vida

Sonrisas inmensas que se piensan perpetuas

invaden los cuartos que vieron y ven

la desolación y la muerte

inundados los ojos en llantos de alegría

se presencia el principio de lo que quisiera ser siempre la vida

y por amargos momentos

que abrazan con increíble tormento

abrazamos el espectro... del eterno recuerdo

es que... ya no está,

se ha ido.

a diario nos mortifica el recuerdo de su comienzo

apenas visible su llanto de vida

por nuestro llanto, por su descenso

ya no está, nuestro hijo ha muerto.

Se pensaban felices,

Mas nadie imaginó la verdad trágica

El saberse infeliz y desgraciado hasta el final de sus días

Por nunca tragar verdaderamente la regla que impera y muerde

Que grita y ordena simplemente

todo crece, todo vive, todo perece y conoce la muerte

Ay de ellos, pobres

De entender la regla

Seguramente gritarían con descaro

Aquí se han burlado los procedimientos

Así tan rápido como vio la luz

Encontró también su sombra

La eterna espera de nueve meses

Se volvió efímera con el nacimiento del retoño

Mas ahora se ha convertido en eterno manantial de sufrimiento

Apenas si vemos que son nueve meses

Mas nos parecen un infinito camino a la muerte

Antónimo de amor

Despreciable hasta el cansancio

Justificación de todos los llantos

[...]

2006-08-03T23:11:00.000-04:00

¡Yo escribí el Apocalipsis antes de que sintieras tu primer temor!

Ya prediqué de amor antes de que abrieras los ojos a la ilusión

Yo mentí antes de que conocieras cualquier decepción;

yo, en efecto, sentí pánico antes de que tuvieras cualquier duda

Yo te he visto crecer,

te he visto morir,

y ahora veo como te pudres,

de lástima, terror, y amor…

Te he visto, siempre.

Ubu por fin halla al cantor

2006-07-06T21:56:00.000-04:00

Agotada su travesía, después de haber visto a los elefantes correr, a desperdiciarse en su ruina existencial, finalmente Ubu decidió actuar con sigilo, era momento preciso de hacerse sangrar... hasta la última de sus entrañas.

En el monte del Suicidio Justificado se encontró a Carlos Cabezas, el primer cantaor' que definiría su pedazo de ser -aun extravíado en sí mismo, brutamente existencialista.

Y así se refirió el cantante cuando tuvo frente a frente al pequeño Ubu:

Es tu vida que tienes a mano
es la medida que cantan tus cantos
son tus ganas de pasar por alto
las ganas de saber lo prodigioso en ti,
en ti, en lo mejor de ti.

En ti es la vida calmada
en cada día la frase deseada
cada vez que pasas la sonrisa
la risa de la raza está brillando en ti
en ti, en lo mejor de ti.

En 100 capítulos de amor
en 100 momentos de sabor a dios
a lo mejor quieres ver el sol correr
es todo lo que suele suceder
al caminar por tu jardín
en lo mejor de ti.

Es humano, es super humano
es tierno, triste eso es lo que viste
es un mal que has sabido vencer
arriba del cielo he subido a ver la mar,
en ti, en ti, en lo mejor de ti.

Ya lo vez, el hombre piensa en pedazos
primera vez casa paso que alumbra
en la tumba del saber
al atardecer en las memorias del vivir.
En ti, en ti, en lo mejor de ti.

En ti, en mí, en lo mejor de tu llanto quiere ser
es tu padecer el que alimenta a tu ciudad.
En ti en mí, en lo mejor de ti
está tu tierna paz
a la que renuncias cuando hablas de amistad
en ti, en ti, en lo mejor de ti.

Cada vez que se asoma el viento
como casi si supiera el cuento
en tus momentos de cada al rey
Al amanecer estaba el sol
haciendo paz con la, con la humanidad
con tu humanidad.

Ubu concluyó en insostenibles lágrimas, cual cielo nublado, estrecho y apretado, igual que su corazón, tímido y voraz de mostrarse en llantos frente a los demás, dijo:

Reconozco toda moral de los hombres, simplemente porque todas me son inferiores.

Que le dé

2006-07-01T16:41:00.000-04:00

A menudo la memoria es enemiga del hombre, cuando no, motivo de nostalgia. He aquí una de las tantas razones que afirman que la vida por generalidad es triste, y excepcionalmente feliz -¿acaso debo incitarlos a preguntarse cuántos recuerdos felices tienen en comparación con los otros tantos tristes?, nuestro consuelo de siempre es llamarnos mutuamente "inconformistas"-; pero, dicen, no conviene hablar así de la vida, sino que al contrario. La verdad es que todavía no veo la productividad de ello, más bien al revés, nos hace pensar que deberíamos ser felices así, otro motivo para quejarnos de nuestra existencia.